إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ [1] ، وفَإِخْانُكُمْ [2] ، ومِنَ الْمُصْلِحِ [3] ، ولَأَعْنَتَكُمْ [4] ، وحَكِيمٌ [5] ، وحَتّى يُؤْمِنَّ [6] ، و وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ [7] ، وحَتّى يُؤْمِنُوا [8] ، و وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ [9] ، ويَدْعُونَ إِلَى النّارِ [10] : (ك) .
وَاللّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ [11] : (ك) على قراءة الحسن والمطّوّعي برفع التّالي مبتدأ.
وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ [12] : (ك) .
(1) البقرة: (220) المكتفى: (184) ، المرشد (335) (1) والقطع (101) (1) «صالح» ، الإيضاح (550) (1) «حسن» ، «مطلق» في العلل (301) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(2) البقرة: (220) ، المرشد (336) (1) والمكتفى: (184) ، «حسن» في الإيضاح (550) (1) ، «صالح» في القطع (101) (1) ، «مطلق» في العلل (301) (1) ، منار الهدى: (59) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(3) البقرة: (220) ، المكتفى: (184) ، والمرشد (336) (1) ، «صالح» في القطع (101) (1) ، «حسن» في الإيضاح (550) (1) ، «مطلق» في العلل (302) (1) ، منار الهدى: (59) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(4) البقرة: (220) المكتفى: (184) ، «صالح» في المرشد (336) (1) وفي القطع (101) (1) ، «مطلق» في العلل (302) (1) ، منار الهدى: (59) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(5) البقرة: (220) ، «تام» في المكتفى: (184) ، الإيضاح (550) (1) ، القطع (101) (1) ، «حسن» في المرشد (336) (1) ، «مطلق» في العلل (302) (1) ، منار الهدى: (59) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(6) البقرة: (221) ، المرشد (336) (1) ، «مطلق» في العلل (302) (1) ، منار الهدى: (59) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(7) البقرة: (221) ، المرشد (337) (1) والقطع (101) (1) والمكتفى: (184) ، وفي الإيضاح (551) (1) «حسن» ، «جائز» في العلل (303) (1) ، منار الهدى: (59) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(8) البقرة: (221) ، المرشد (337) (1) وقال: «صالح» ، «مطلق» في العلل (303) (1) ، منار الهدى:
(59) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(9) البقرة: (221) ، المرشد (337) (1) ، القطع (101) (1) ، المكتفى: (184) ، «حسن» في الإيضاح (550) (1) ، «مطلق» في العلل (303) (1) ، منار الهدى: (59) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(10) البقرة: (221) ، «حسن» في المرشد (337) (1) ، «جائز» في العلل (303) (1) ، منار الهدى: (59) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(11) البقرة: (221) ، المرشد (338) (1) ، منار الهدى: (59) ، وهو ليس بوقف هبطي: (202) .
(12) البقرة: (221) ، المرشد (337) (1) ، القطع (101) (1) ، المكتفى: (184) ، «حسن» في الإيضاح (551) (1) ، «جائز» في العلل (304) (1) ، منار الهدى: (59) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .