و فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ [1] : (ك) .
فَلا تَعْتَدُوها [2] : (ت) .
الظّالِمُونَ [3] ، وزَوْجًا غَيْرَهُ [4] ، وأَنْ يُقِيما حُدُودَ اللّهِ [5] : (ك) .
يَعْلَمُونَ [6] : (ت) .
أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ [7] : (ك) .
ضِرارًا لِتَعْتَدُوا [8] : (ت) .
فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ [9] ، وهُزُوًا [10] ، ويَعِظُكُمْ بِهِ [11] ، وكذا وَاتَّقُوا
(1) البقرة: (229) ، المرشد (344) (1) ، المكتفى: (186) ، وفي القطع (103) (1) «صالح» ، «حسن» في الإيضاح (551) (1) ، «مطلق» في العلل (310) (1) ، منار الهدى: (60) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(2) البقرة: (229) ، المرشد (344) (1) ، «تام» في المكتفى: (186) ، «جائز» في العلل (310) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(3) البقرة: (229) ، «حسن» في المرشد (345) (1) والقطع (104) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(4) البقرة: (230) ، المرشد (345) (1) ، «مطلق» في العلل (310) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(5) البقرة: (230) ، المرشد (345) (1) ، المكتفى: (186) ، «حسن» في الإيضاح (552) (1) ، القطع (104) (1) ، «مطلق» في العلل (311) (1) ، منار الهدى: (60) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(6) البقرة: (230) ، المرشد (345) (1) ، القطع (104) (1) ، «كاف» في المكتفى: (186) ، منار الهدى:
(60) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(7) البقرة: (231) المكتفى: (186) ، «حسن» في المرشد (345) (1) ، الإيضاح (552) (1) ، مرخص للضرورة في العلل (311) (1) ، منار الهدى: (60) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(8) البقرة: (231) ، المرشد (345) (1) ، «حسن» في الإيضاح (552) (1) ، «صالح» في القطع (104) (1) ، «كاف» في المكتفى: (186) ، «جائز» في العلل (311) (1) ، المنار: (60) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(9) البقرة: (231) ، المرشد (346) (1) ، المكتفى: (186) ، «حسن» في الإيضاح (552) (1) ، «صالح» في القطع (104) (1) ، «مطلق» في العلل (311) (1) ، منار الهدى: (60) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(10) البقرة: (231) ، المرشد (346) (1) ، «صالح» في القطع (104) (1) ، مجوز في العلل (311) (1) ، منار الهدى: (60) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(11) البقرة: (231) ، المرشد (346) (1) ، المكتفى: (186) وقال:"وهو أكفى مما قبله"، «حسن» - - في الإيضاح (552) (1) ، «مطلق» في العلل (311) (1) ، منار الهدى: (60) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .