فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
حَلِيمٌ [1] : (ت) .
لَهُنَّ فَرِيضَةً [2] : (ك) .
وَمَتِّعُوهُنَّ [3] : (ك) على أنّ الجملة اللاحقة استئنافا بيّنت حال المطلّق في المتعة إيسارا وإقتارا، (ت) على أنّها حال من الواو في وَمَتِّعُوهُنَّ.
وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ [4] : (ك) وفاقا للداني كالسجستاني على أنّ التّالي مصدر فعل مضمر يدل عليه الفعل الأوّل أي متعوهنّ متاعا، أو (ت) وفاقا للعماني على أنّه نصب على الحال وذوا الحال الضّمير المستكن في الجار والمجرور، التقدير: يستقر على الموسع قدره في حال كونه متاعا، كما أعربه أبو حيّان في «النّهر» .
عَلَى الْمُحْسِنِينَ [5] : (ك) .
عُقْدَةُ النِّكاحِ [6] ، وأَقْرَبُ لِلتَّقْوى [7] ، وبَيْنَكُمْ [8] : (ك) .
(1) البقرة: (235) ، المرشد (351) (1) ، القطع (105) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(2) البقرة: (236) ، المرشد (351) (1) ، المكتفى: (188) ، «جائز» في العلل (315) (1) ، منار الهدى:
(61) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(3) البقرة: (236) ، المرشد (352) (1) الإيضاح (553) (1) ، المكتفى: (188) ، في العلل (315) (1) ، منار الهدى: (61) ، والوقف الهبطي: (202) .
(4) البقرة: (236) ، المرشد (352) (1) الإيضاح (553) (1) «وقف حسن» ، «كاف» في المكتفى:
(188) ، «جائز» في العلل (315) (1) ، منار الهدى: (61) ، والوقف الهبطي: (202) على بِالْمَعْرُوفِ، النهر الماد (237) (1) .
(5) البقرة: (236) ، المرشد (353) (1) ، «تام» في المكتفى: (188) ، «حسن» في القطع (105) (1) ، منار الهدى: (61) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(6) البقرة: (237) ، المرشد (353) (1) ، «مطلق» في العلل (316) (1) ، منار الهدى: (61) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(7) البقرة: (237) المكتفى: (188) ، في الإيضاح (553) (1) والمرشد (353) (1) : «وقف حسن» ، «مطلق» في العلل (316) (1) ، منار الهدى: (61) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .
(8) البقرة: (237) ، المرشد (354) (1) ، المكتفى: (188) ، «حسن» في الإيضاح (553) (1) ، القطع (105) (1) ، «مطلق» في العلل (317) (1) ، منار الهدى: (61) ، وهو «وقف» هبطي: (202) .