تَظْلِمُونَ [1] ، وإِلى مَيْسَرَةٍ [2] : (ك) .
تَعْلَمُونَ [3] : (ت) .
تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ [4] (ن) للعطف.
وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ [5] : (ت) .
فَاكْتُبُوهُ [6] ، وكاتِبٌ بِالْعَدْلِ [7] ، وعَلَّمَهُ اللّهُ [8] ، وفَلْيَكْتُبْ [9] ، وعَلَيْهِ الْحَقُّ [10] ، و وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ [11] ، ومِنْهُ شَيْئًا [12] ، و وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ [13] : (ك) .
(1) البقرة: (279) ، «تام» في الإيضاح (558) (1) ، القطع (118) (1) ، «حسن» في المرشد (399) (1) ، منار الهدى: (67) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(2) البقرة: (280) ، المرشد (399) (1) ، المكتفى: (192) ، «حسن» في الإيضاح (558) (1) ، تمام في القطع (118) (1) كما ورد عن الأخفش، «مطلق» في العلل (348) (1) ، منار الهدى: (67) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(3) البقرة: (280) ، المرشد (399) (1) ، المكتفى: (192) ، المنار: (67) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(4) البقرة: (281) ، المرشد (399) (1) ، منار الهدى: (67) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(5) البقرة: (281) ، المرشد (400) (1) ، الإيضاح (558) (1) ، القطع (118) (1) ، المكتفى: (192) ، منار الهدى: (67) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(6) البقرة: (282) ، المرشد (400) (1) ، القطع (119) (1) ، المكتفى: (192) ، «مطلق» في العلل (319) (1) ، منار الهدى: (67) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(7) البقرة: (282) ، المرشد (400) (1) ، القطع (119) (1) ، المكتفى: (192) ، «حسن» في الإيضاح (558) (1) ، مرخص للضرورة في العلل (349) (1) ، منار الهدى: (67) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(8) البقرة: (282) ، المكتفى: (192) ، المرشد (400) (1) ، المنار: (67) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(9) البقرة: (282) ، المرشد (400) (1) ، القطع (119) (1) ، المكتفى: (192) ، «حسن» في الإيضاح (558) (1) ، «جائز» في العلل (349) (1) ، منار الهدى: (67) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(10) البقرة: (282) ، «جائز» في المرشد (400) (1) ، منار الهدى: (67) .
(11) البقرة: (282) ، المرشد (400) (1) ، منار الهدى: (67) .
(12) البقرة: (282) ، المرشد (400) (1) ، القطع (119) (1) ، المكتفى: (192) ، «حسن» في الإيضاح (558) (1) ، «مطلق» في العلل (349) (1) ، منار الهدى: (67) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(13) البقرة: (282) المكتفى: (192) ، المرشد (400) (1) ، «حسن» في الإيضاح (558) (1) ، القطع - - (119) (1) ، «مطلق» في العلل (350) (1) ، منار الهدى: (67) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .