و عنه لا رَيْبَ [1] بالتنوين منصوبا، وذكر أوّل السّابقة.
واختلف في (( يغلبون ويحشرون ) ) [2] فحمزة والكسائي وكذا خلف بالغيب فيهما، وافقهم الأعمش، وقرأ الباقون بالخطاب، قال أبو حيّان في قراءة الغيبة:
"الظاهر أنّ الضّمير للذين كفروا، وتكون الجملة إذ ذاك ليست محكية ب: قُلْبل محكية بقول آخر التّقدير:"قل لهم قولي سيغلبون، وإخباري أنّه سيقع عليهم الغلبة"،كما قال: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ فبالتاء أخبرهم بمعنى ما أخبر به أنّهم سيغلبون، وبالياء أخبرهم باللفظ الذي أخبر به أنّهم سيغلبون" [3] ، وهذا سبقه إليه الزّمخشري [4] .
وأبدل فِئَةٍ [5] ، وفِئَتَيْنِ [6] أبو جعفر.
ويُؤَيِّدُ [7] ورش وكذا أبو جعفر، واختلف فيه عن ابن وردان.
وبالإبدال أيضا فيهما وقف حمزة ووافقه الأعمش بخلف عنه.
واختلف في يَرَوْنَهُمْ [8] فابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي، وكذا خلف بالغيب، وافقهم ابن محيصن واليزيدي والأعمش، والباقون بالخطاب.
(1) آل عمران: (9) ، مفردة الحسن: (210) ، إيضاح الرموز: (316) ، سورة البقرة (57) (3) .
(2) آل عمران: (12) ، وهو قوله تعالى سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ، النشر (239) (2) ، المبهج (515) (1) ، إيضاح الرموز: (317) ، مصطلح الإشارات: (181) .
(3) الأنفال: (38) ، انظر: البحر المحيط (410) (2) .
(4) الكشاف (368) (1) .
(5) البقرة: (249) ، آل عمران: (13) ، الأنفال: (16) ، (45) ، الكهف: (43) ، القصص: (81) .
(6) آل عمران: (13) ، النساء: (88) ، النشر (396) (1) ، إيضاح الرموز: (317) .
(7) آل عمران: (13) ، النشر (395) (1) ، المبهج (143) (2) ، الإيضاح: (317) ، المصطلح: (181) .
(8) آل عمران: (13) ، النشر (239) (2) ، المصطلح: (181) ، المبهج (516) (1) ، مفردة الحسن: (239) ، إيضاح الرموز: (317) .