طريق المغاربة وهي التي في (العنوان) ، والفتح من طرق العراقيين، ولحمزة وجهان الكبرى من طريق العراقيين، والصغرى من طرق جمهور المغاربة، وهو الذي في (الشّاطبيّة) له كالعنوان، وقرأ الباقون بالفتح،"فوجه الإمالة [شبهها] [1] بألف التّأنيث من حيث أنّها رابعة ك: مَرْضى [2] ، ونصّ عليه أبو علي ردّا على من يعلّلها بانقلابها عن الياء" [3] .
وعن الحسن الْإِنْجِيلَ [4] حيث وقع بفتح الهمزة، قال الزّمخشري:"وهذا يدل على أنّه أعجمي لأنّ «فعيلا» بفتح الهمزة عديم في أوزان العرب" [5] ، قال في الدر المصون:"بخلاف «إفعيل» بكسرها فإنّه موجود نحو: «إجفيل» [6] ، و «إخريط» " [7] .
وأمال لا يَخْفى [8] حمزة والكسائي وكذا خلف، ووافقهم الأعمش، ولورش من طريق الأزرق الفتح وبين اللفظين، وبه قرأ قالون من (العنوان) ، والباقون بالفتح، وكذا الخلف في «غافر» و «إبراهيم» [9] .
وعن الحسن (( جامع ) ) [10] بالتنوين ونصب (( النّاس ) )بعده.
(1) هكذا في (أ، ن، ط) وكنز المعاني (1305) (3) ، وهو الصواب، وفي غيرهم [شبهات] وهو تصحيف.
(2) النساء: (42) ، (102) ، المائدة: (6) ، المزمل: (20) .
(3) الحجة (51) (3) ، والنص في كنز المعاني بنصه (1305) (3) .
(4) آل عمران: (3) ، المصطلح: (180) ، مفردة الحسن: (239) ، إيضاح الرموز: (316) .
(5) الكشاف (364) (1) ، ونصه فيه:"وهو دليل على العجمة لأن «أفعيل» بفتح الهمزة عديم في أوزان العرب"،و في النص «فعيلا» ، والصواب ما «الكشاف» «أفعيل» .
(6) وهو الذي من شأنه أن يجفل ويفزع من كل شيء، المعجم الوسيط (132) (1) .
(7) الدر المصون (240) (3) ، وضرب المثل ب"إجليل وإخريط"،و إخريط: نبات من أطيب الحمض يخرط الإبل - أي يرقق سلحها - وقيل هو كرات المائدة، والسلح هو كل ما يخرج من البطن من الفضلات، المعجم الوسيط (132) (1) ،.
(8) آل عمران: (5) .
(9) إبراهيم: (38) ، غافر: (16) .
(10) آل عمران: (9) ، المصطلح: (180) ، مفردة الحسن: (240) ، إيضاح الرموز: (316) .