فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و كذا حكم مِنَ الْأَشْرارِ ب «ص» [1] ، والْأَبْرارِ ب «المطففين» [2] ، وقَرارٍب «إبراهيم» ، و «قد أفلح» ، و «غافر» ، و «المرسلات» [3] .
واختلف في وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا [4] وفي «التوبة» فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ [5] فحمزة والكسائي وكذا خلف ببناء الأولى للمفعول، والثّاني للفاعل فيهما إمّا لأنّ الأوّل لا يقتضي التّرتيب فلذلك قدم معها ما هو متأخر في المعنى هذا إن حملنا ذلك على اتّحاد الأشخاص الذي صدر منهم هذان الفعلان، أو يحمل ذلك على التّوزيع؛ أي: منهم من قتل، ومنهم من قاتل، وافقهم المطّوّعي عن الأعمش، وقرأ الباقون ببناء الأوّل للفاعل من المفاعلة، والثّاني للمفعول، وهي قراءة واضحة لأنّ القتال قبل القتل، ويقال: قتل ثمّ قتل، وأمّا تشديد تاء (( قتّلوا ) )للتّكثير لابن كثير وابن عامر، وموافقة ابن محيصن لهما فسبق قريبا.
واختلف في لا يَغُرَّنَّكَ [6] هنا، ويَحْطِمَنَّكُمْ ب «النمل» ، ويَسْتَخِفَّنَّكَب «الرّوم» ، فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ ... أَوْ نُرِيَنَّكَ [7] فرويس بتخفيف النّون في الخمسة، واتّفق على الوقف له على نَذْهَبَنَّ بالألف، ونصّ عليه ابن سوار وأبو العز وغير واحد أنّه بالألف على الأصل المقرّر في نون التّوكيد الخفيفة، وهو الوقف عليها بالألف بلا نظر، وافقه الأعمش في رواية الشّنبوذي على لا يَحْطِمَنَّكُمْ فقط، وقرأ الباقون بالتّشديد في الكلم الخمس.
(1) ص: (62) .
(2) المطففين: (18) ، (22) .
(3) إبراهيم: (26) ، والمؤمنون: (13) ، (50) ، غافر: (64) ، المرسلات: (21) .
(4) آل عمران: (195) ، النشر (247) (2) ، المبهج (174) (2) ، مفردة ابن محيصن: (221) ، إيضاح الرموز: (336) ، مصطلح الإشارات: (195) ، الدر المصون (543) (3) .
(5) التوبة: (111) .
(6) آل عمران: (196) ، النشر (247) (2) ، المبهج (536) (1) ، المستنير (95) (2) ، الكفاية الكبرى:
(294) ، إيضاح الرموز: (336) ، مصطلح الإشارات: (196) .
(7) الآيات على الترتيب: آل عمران: (196) ، النمل: (18) ، الروم: (60) ، الزخرف: (41) .