مِنْ دُونِ اللّهِ [1] : (ك) .
مُسْلِمُونَ [2] : (ت) .
إِلّا مِنْ بَعْدِهِ [3] : (ك) .
أَفَلا تَعْقِلُونَ [4] : (ت) .
بِهِ عِلْمٌ [5] : (ك) .
وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [6] ، ومِنَ الْمُشْرِكِينَ [7] : (ت) .
وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا [8] : (ت) ولا يوقف على وَهذَا النَّبِيُّ لأنّ وَالَّذِينَ آمَنُوا في موضع رفع عطفا على النَّبِيُّ ولا يفصل بين المتعاطفين فافهم.
وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ [9] : (ت) .
(1) آل عمران: (64) ، المرشد (473) (1) ، القطع (138) (1) ، «مطلق» في العلل (375) (1) ، منار الهدى:
(80) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(2) آل عمران: (64) ، المرشد (473) (1) ، القطع (138) (1) ، المكتفى: (203) ، منار الهدى: (80) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(3) آل عمران: (65) ، «صالح» في المرشد (473) (1) ، «مطلق» في العلل (375) (1) ، منار الهدى: (80) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(4) آل عمران: (65) ، المرشد (473) (1) ، «مطلق» في العلل (375) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(5) آل عمران: (66) ، المرشد (473) (1) ، «مطلق» في العلل (475) (1) ، منار الهدى: (80) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(6) آل عمران: (66) ، المرشد (473) (1) ، القطع (138) (1) ، المكتفى: (203) ، منار الهدى: (80) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(7) آل عمران: (67) ، المرشد (473) (1) ، القطع (138) (1) ، المكتفى: (203) ، منار الهدى: (80) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(8) آل عمران: (68) ، المرشد (376) (1) ، المكتفى: (203) ، «وقف» في القطع (139) (1) ، «مطلق» في العلل (375) (1) ، منار الهدى: (80) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(9) آل عمران: (68) ، المرشد (477) (1) ، القطع (139) (1) ، المنار: (80) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .