بِالْكِتابِ كُلِّهِ [1] ، ومِنَ الْغَيْظِ [2] ، وبِغَيْظِكُمْ [3] : (ك) .
الصُّدُورِ [4] : (ت) .
كَيْدُهُمْ شَيْئًا [5] : (ك) .
مُحِيطٌ [6] : (ت) وفاقا للداني أو (ك) وفاقا للعماني [7] .
لِلْقِتالِ [8] وعَلِيمٌ [9] و وَلِيُّهُما [10] والْمُؤْمِنُونَ [11] و وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ [12]
(1) آل عمران: (119) ، «صالح» في المرشد (513) (1) ، «جائز» في العلل (386) (1) ، منار الهدى:
(87) ، وصف الاهتدا: (27) أ، وهو «وقف» هبطي: (207) .
(2) آل عمران: (119) ، المرشد (513) (1) ، منار الهدى: (87) ، وصف الاهتدا: (27) أ، وهو «وقف» هبطي: (207) .
(3) آل عمران: (119) ، المرشد (513) (1) ، المكتفى: (207) ، «حسن» في الإيضاح (583) (2) ، «مطلق» في العلل (386) (1) ، منار الهدى: (87) ، وصف الاهتدا: (27) أ، وهو «وقف» هبطي: (207) .
(4) آل عمران: (119) ، المرشد (386) (1) ، المكتفى: (206) ، «حسن» في القطع (144) (1) ، وصف الاهتدا: (27) أ، منار الهدى: (87) ، وهو «وقف» هبطي: (207) .
(5) آل عمران: (120) ، المرشد (513) (1) ، المكتفى: (206) ، «حسن» في الإيضاح (583) (2) ، وصف الاهتدا: (27) أ، منار الهدى: (87) ، وهو «وقف» هبطي: (207) .
(6) آل عمران: (120) ، المرشد (513) (1) ، القطع (144) (1) ، المكتفى: (206) ، منار الهدى: (87) ، وصف الاهتدا: (27) أ، وهو «وقف» هبطي: (207) .
(7) المرشد (513) (1) .
(8) آل عمران: (121) ، المرشد (513) (1) ، «مطلق» في العلل (387) (1) ، منار الهدى: (87) ، وصف الاهتدا: (27) أ، وهو «وقف» هبطي: (207) .
(9) آل عمران: (121) ، المرشد (514) (1) ، لا يوقف عليه في العلل (387) (1) ، منار الهدى: (87) ، وصف الاهتدا: (27) أ، وهو «وقف» هبطي: (207) .
(10) آل عمران: (122) «تام» في المكتفى: (206) ، «حسن» في المرشد (514) (1) ، القطع (144) (1) ، «مطلق» في العلل (387) (1) ، منار الهدى: (87) ، وصف الاهتدا: (27) أ، وهو «وقف» هبطي: (207) .
(11) آل عمران: (122) ، «حسن» في المرشد (514) (1) ، «تام» في القطع (144) (1) ، المكتفى: (206) ، منار الهدى: (87) ، وصف الاهتدا: (27) أ، وهو «وقف» هبطي: (207) .
(12) آل عمران: (123) ، المرشد (514) (1) ، «تام» في القطع والائتناف (146) (1) ، «صالح» في المرشد (514) (1) ، «جائز» في العلل (388) (1) ، منار الهدى: (87) ، وصف الاهتدا: (27) أ، وهو - - «وقف» هبطي: (207) .