قُلُوبِهِمْ [1] : (ك) .
يَكْتُمُونَ [2] : (ك) على جعل الَّذِينَ خبر مبتدأ محذوف أي: هم الذين،:
(ن) على أنّه رفع بدلا من واو يَكْتُمُونَ للفصل بين البدل والمبدل منه، وقد يسوغ للفاصلة.
ما قُتِلُوا [3] : (ك) .
صادِقِينَ [4] : (ت) .
أَمْاتًا [5] : (ك) .
يُرْزَقُونَ [6] : (ن) لأنّ فَرِحِينَ نصب على الحال منه فهو يبنى عن اجتماع الرزق والفرح في حالة واحدة فلا يفصل بينهما.
يَحْزَنُونَ [7] : (ك) .
(1) آل عمران: (167) ، المرشد (538) (1) ، «مطلق» في العلل (401) (1) ، وصف الاهتدا (28) أ، منار الهدى: (92) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(2) آل عمران: (167) «كاف» المكتفى: (213) ، «حسن» في المرشد (538) (1) ، «تام» في القطع (153) (1) ، «جائز» في العلل (401) (1) ، وصف الاهتدا (28) أ، منار الهدى: (92) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(3) آل عمران: (168) ، المرشد (539) (1) ، «مطلق» في العلل (401) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(4) آل عمران: (168) ، المرشد (539) (1) ، القطع (153) (1) ، المكتفى: (213) ، وصف الاهتدا (28) أ، منار الهدى: (92) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(5) آل عمران: (169) ، المرشد (539) (1) ، المكتفى: (213) ، «مطلق» في العلل (401) (1) ، وصف الاهتدا (28) أ، منار الهدى: (92) ، وهو «وقف» هبطي: (208) ، وقال في الإيضاح (588) (2) :"الوقف على الأموات قبيح لأن المعنى فيما بعد «بل» ".
(6) آل عمران: (169) ، المرشد (539) (1) ، وأشار في العلل (401) (1) «بعدم الوقف» .
(7) آل عمران: (170) ، «حسن» في المرشد (540) (1) ، «صالح» في القطع (154) (1) ، «لازم» في العلل (402) (1) وقال: للآية واستئناف الفعل إذ يستحيل أن يكون الاستبشار حالا للذين يحزنون، قال في البحر (116) (3) :"ومن ذهب إلى أن الجملة حال من الضمير في يَحْزَنُونَ، ويَحْزَنُونَ هو العامل فيها فبعيد عن الصواب، لأن الظاهر اختلاف المنفي عنه الحزن - - والمستبشر، ولأن الحال قيد، والحزن ليس بمقيد، والظاهر أ، قوله وَيَسْتَبْشِرُونَ ليس بتأكيد للأول، بل هو استئناف متعلق بهم أنفسهم لا بالذين لم يلحقوا بهم"،قال محقق العلل (402) (1) :"أي أن الضمير في وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ للذين لم يلحقوا بهم من خلفهم، والضمير في وَيَسْتَبْشِرُونَ للذين قتلوا في سبيل اللّه، والغريب أن ابن الأنباري والداني لم يذكرا هنا وقفا، وأن الوقف هنا «صالح» عند النحاس، و «حسن» عند الأنصاري و «كاف» عند الأشموني»، وهو «وقف» هبطي: (208) ."