عَظِيمٌ [1] : (ت) .
خَيْرًا لَهُمْ [2] ، وشَرٌّ لَهُمْ [3] : (ك) والأحسن وصل الأوّل بالثاني ليتصل حرف العطف بالمعطوف عليه.
يَوْمَ الْقِيامَةِ [4] : (ك) أو (ت) وفاقا للداني في الثّاني.
خَبِيرٌ [5] : (ت) .
وَنَحْنُ أَغْنِياءُ [6] ، والْحَرِيقِ [7] : (ك) .
لِلْعَبِيدِ [8] : (ت) على جعل الَّذِينَ قالُوا خبر مبتدأ محذوف مرفوع المحل أي: هم الذين قالوا.
(1) آل عمران: (179) ، المرشد (543) (1) ، القطع (154) (1) ، المكتفى: (213) ، منار الهدى: (93) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(2) آل عمران: (180) ، المرشد (543) (1) ، «حسن» في الإيضاح (589) (2) ، «مطلق» في العلل (405) (1) ، «تام» في القطع (155) (1) ، منار الهدى: (93) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(3) آل عمران: (180) ، المكتفى: (213) ، القطع (155) (1) ، المرشد (544) (1) :"وهو الأجود عندي ليتصل حرف العطف بالمعطوف عليه"، «مطلق» في العلل (405) (1) ، منار الهدى: (93) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(4) آل عمران: (180) «تام» في المكتفى: (213) ، «حسن» في المرشد (544) (1) ، «صالح» في القطع (155) (1) ، «مطلق» في العلل (405) (1) ، منار الهدى: (93) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(5) آل عمران: (180) ، المكتفى: (213) ، المرشد (544) (1) ، القطع (155) (1) ، منار الهدى: (93) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(6) آل عمران: (181) ، «حسن» في المرشد (544) (1) ، «تام» في القطع (155) (1) ، لازم في العلل (406) (1) ، منار الهدى: (93) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(7) آل عمران: (181) ، المرشد (544) (1) ، منار الهدى: (93) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(8) آل عمران: (182) ، المرشد (544) (1) ، قال في القطع (155) (1) :"ليس بوقف «كاف» إن جعلت الَّذِينَ نعتا للعبيد، وإن جعلت الَّذِينَ بمعنى هم الذين، أو أعني الذين كان الوقف على لِلْعَبِيدِ حسنا"، «جائز» في العلل (406) (1) ، منار الهدى: (93) ، وهو «وقف» هبطي: (209) .