الطبري [1] ، والشيخ أبو إسحاق الشيرازي من الشافعية، وابن حامد [2] ، وأبو يعلى [3] ، وأبو الخطاب [4] ، وابن الزاغوني [5] من الحنابلة، وشمس الأئمة السّرخسي [6] من الحنفية.
قال ابن تيمية: وهو مذهب أهل الكلام من الأشعرية كالإسفراييني، وابن فورك [7] ، ومذهب أهل الحديث قاطبة، ومذهب السّلف عامة [8] .
(1) طاهر بن عبد اللّه بن طاهر الطبري، أبو الطيب: قاض، من أعيان الشافعية، ولد في آمل طبرستان سنة (348) ه، ولي القضاء بربع الكرخ، وتوفي ببغداد، له شرح مختصر المزني في الفقه، مات سنة (450) ه، الأعلام للزركلي (222) (3) ، وفيات الأعيان (233) (1) .
(2) الحسن بن حامد بن علي بن مروان البغدادي، أبو عبد اللّه، إمام الحنابلة في زمانه، من أهل بغداد، مات سنة (403) ه، من مصنفاته الجامع في فقه ابن حنبل، وشرح أصول الدين، انظر:
الأعلام للزركلي (187) (2) ، النجوم الزاهرة (232) (4) ، طبقات الحنابلة (171) (2) .
(3) محمد بن الحسين بن محمد بن خلف ابن الفراء، أبو يعلى، عالم عصره، ولد سنة (380) ه، من تصانيفه: الأحكام السلطانية، والكفاية في أصول الفقه، مات سنة (458) ه، الأعلام للزركلي (99) (6) ، الوافي بالوفيات (7) (3) ، شذرات الذهب (306) (3) .
(4) محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني، أبو الخطاب، إمام الحنابلة في عصره، ومولده سنة (432) ه، ووفاته ببغداد سنة (510) ه، من كتبه التمهيد في أصول الفقه، والانتصار في المسائل الكبار، انظر: الأعلام للزركلي (291) (5) ، النجوم الزاهرة (212) (5) .
(5) هكذا في الأصل و (ق) ، وفي باقي النسخ [الزعفراني] ، وهو خطأ، وزاغون من قرى بغداد، وهو: علي بن عبيد اللّه بن نصر بن السري، أبو الحسن ابن الزاغوني، من أعيان الحنابلة، من أهل بغداد، ولد سنة (455) ه، وكان متفننا في علوم شتى، من كتبه الإقناع والواضح في الفقه، وغيرها، مات سنة (527) ه، انظر: الأعلام للزركلي (310) (4) ، شذرات الذهب (80) (4) .
(6) محمد بن أحمد بن سهل، أبو بكر، شمس الإئمة: قاض، من كبار الأحناف، مجتهد، من أهل سرخس في خراسان، من أشهر كتبه المبسوط، شرح السير الكبير، والأصول في أصول الفقه، توفي سنة (483) ه، انظر: الأعلام للزركلي (315) (5) ، الجواهر المضية (280) (2) .
(7) محمد بن الحسن بن فورك الأنصاري الأصبهاني، أبو بكر، واعظ عالم بالأصول، والكلام، من فقهاء الشافعية. سمع بالبصرة وبغداد. وحدث بنيسابور، وبنى فيها مدرسة. وتوفي على مقربة منها سنة (406) ه، له كتب كثيرة منها مشكل الحديث وغريبه، انظر: الأعلام للزركلي (83) (6) .
(8) منجد المقرئين: (91) ، الفتاوى (41) (18) .