فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
عَلِيمًا [1] : (ت) على قراءة الحسن.
إلا من ظلم [2] : (ت) بفتح الظاء واللام على أنّ الاستثناء منقطع، أي ولكن الظالم يفعل ما لا يحبه اللّه [3] ، وأمّا على قراءة الضّم فلا يكون تاما لتعلقه بقوله ما يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذابِكُمْ.
مِنَ الْقَوْلِ [4] : (ن) سواء قلنا إِلّا للاستثناء أو بمعنى: «لكن» لتعلّقها بالسابق.
مَنْ ظُلِمَ [5] : (ك) .
عَلِيمًا [6] ، وقَدِيرًا [7] : (ت) .
حَقًّا [8] : (ك) .
مُهِينًا [9] : (ت) .
(1) النساء: (147) ، المرشد (613) (1) ، «كاف» في المكتفى: (228) ، منار الهدى: (110) ، «وقف» هبطي: (212) .
(2) النساء: (148) ، المرشد (613) (1) ، المكتفى: (228) ، الإيضاح (607) (2) ، القطع (190) (1) ، «مطلق» في العلل (438) (2) ، منار الهدى: (111) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(3) تفسير البيضاوي (272) (2) .
(4) النساء: (148) ، المرشد (613) (1) ، المكتفى: (228) ، «مطلق» في العلل (438) (2) ، منار الهدى:
(111) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(5) النساء: (148) ، المرشد (613) (1) ، المكتفى: (228) ، منار الهدى: (111) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) النساء: (148) ، المرشد (613) (1) ، المكتفى: (230) ، منار الهدى: (111) ، وهو «وقف» هبطي:
(7) النساء: (149) ، المرشد (613) (1) ، منار الهدى: (111) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(8) النساء: (151) ، المرشد (614) (1) ، المكتفى: (230) ، «حسن» في الإيضاح (608) (2) ، وفي القطع (190) (1) ، «جائز» في العلل (438) (2) ، منار الهدى: (111) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(9) النساء: (151) ، المرشد (614) (1) ، القطع (190) (1) ، المكتفى: (230) ، منار الهدى: (111) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .