فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
"بَيْنَ ذلِكَ [1] ، ولا إِلى هاؤُلاءِ [2] : (ك) ."
سَبِيلًا [3] : (ت) .
مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ [4] : (ك) .
مُبِينًا [5] : (ت) .
نَصِيرًا [6] : (ن) للاستثناء.
مَعَ الْمُؤْمِنِينَ [7] : (ك) .
عَظِيمًا [8] : (ت) .
وَآمَنْتُمْ [9] : (ك) .
(1) النساء: (143) المكتفى: (228) قال:"وقال قائل: تمام، وليس كذلك لأن ما بعده متصل به ومبين له"،و هو «وقف» في العلل (437) (2) ، منار الهدى: (110) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(2) النساء: (143) «كاف» في المكتفى: (228) ، «حسن» في المرشد (612) (1) ، «مطلق» في العلل (437) (2) ، منار الهدى: (110) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(3) النساء: (143) ، المرشد (612) (1) ، القطع (189) (1) ، المكتفى: (228) ، منار الهدى: (110) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(4) النساء: (144) ، المرشد (612) (1) ، المكتفى: (228) ، «مطلق» في العلل (437) (2) ، منار الهدى:
(110) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(5) النساء: (144) ، المرشد (612) (1) ، القطع (189) (1) ، المكتفى: (228) ، منار الهدى: (110) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(6) النساء: (145) ، قال في المرشد (612) (1) :"ولا يحسن الوقف على نَصِيرًا للابتداء بحرف الاستثناء"،منار الهدى: (110) ، «لا يوقف عليه» في العلل (437) (2) .
(7) النساء: (146) المكتفى: (228) ، «حسن» في المرشد (613) (1) ، القطع (189) (1) ، «مطلق» في العلل: (437) ، منار الهدى: (110) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(8) النساء: (146) ، المرشد (613) (1) ، القطع (189) (1) ، المكتفى: (228) ، منار الهدى: (110) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(9) النساء: (147) ، «صالح» في المرشد (613) (1) ، «مطلق» في العلل (437) (2) ، منار الهدى: (110) ، هو وقف هبطي: (212) .