رَفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ [1] ، وحَكِيمًا [2] ، وشَهِيدًا [3] ، وبِالْباطِلِ [4] : (ك) .
وأَلِيمًا [5] : (ت) .
وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ: (ك) على نصب المقيمين على المدّ، (ن) على القول بالعطف السّابق ذكره في محله في هذه السّورة.
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ [6] : (ك) على جعل أُولئِكَ مبتدأ خبره سَنُؤْتِيهِمْ، (ن) على جعله خبرا لكِنِ الرّاسِخُونَ.
أَجْرًا عَظِيمًا [7] : (ت) .
مِنْ بَعْدِهِ ... وَسُلَيْمانَ [8] ، وزَبُورًا [9] ، ولَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ [10] : (ك) .
(1) النساء: (158) ، «صالح» في المرشد (617) (1) والقطع (191) (1) ، «حسن» في الإيضاح (609) (2) ، «كاف» في المكتفى: (232) ، «مطلق» في العلل (439) (2) ، المنار: (112) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(2) النساء: (158) ، «حسن» في المرشد (617) (1) ، الإيضاح (609) (2) ، القطع (191) (1) ، المكتفى:
(232) ، منار الهدى: (112) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(3) النساء: (159) المكتفى: (232) ، «صالح» في المرشد (617) (1) ، «حسن» في الإيضاح (609) (2) ، والقطع (191) (1) ، «مطلق» في العلل (439) (2) ، منار الهدى: (112) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(4) النساء: (161) ، المرشد (617) (1) ، المكتفى: (232) ، «مطلق» في العلل (439) (2) ، منار الهدى:
(112) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(5) النساء: (161) ، المرشد (617) (1) ، القطع (191) (1) ، «كاف» في المكتفى: (232) ، منار الهدى:
(112) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(6) النساء: (162) المكتفى: (232) ، المرشد (618) (1) ، «مطلق» في العلل (440) (2) ، منار الهدى:
(112) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(7) النساء: (162) ، المرشد (618) (1) ، المكتفى: (232) ، منار الهدى: (112) .
(8) النساء: (163) ، المرشد (618) (1) ، المكتفى: (232) ، «جائز» في العلل (440) (2) ، منار الهدى:
(112) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(9) النساء: (163) المكتفى: (232) ، «صالح» في المرشد (618) (1) ، القطع (192) (1) ، المنار: (112) ، غير «تام» في الإيضاح وقال:"لأن قوله قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ نسق على الذي قبله كأنه قال: وبعثنا رسلا لم نقصصهم عليك"، «جائز» في العلل (440) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(10) النساء: (164) المكتفى: (232) وقال:" «كاف» وقيل: «هو تام» "، «صالح» في المرشد - - (618) (1) ، «حسن» في الإيضاح (610) (2) ، «مطلق» في العلل (440) (2) ، منار الهدى: (112) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .