تَكْلِيمًا [1] : (ك) على نصب رُسُلًا على المدح، (ن) على الحال، وقد يسوغ لكونه ذا صلة.
بَعْدَ الرُّسُلِ [2] ، وحَكِيمًا [3] ، ويَشْهَدُونَ [4] : (ك) .
شَهِيدًا [5] ، وبَعِيدًا [6] : (ت) .
طَرِيقًا [7] : (ن) للاستثناء.
أَبَدًا [8] : (ك) .
يَسِيرًا [9] : (ت) .
(1) النساء: (164) ، قال في المرشد (619) (1) :"حسن إن نصبت رُسُلًا على المدح، وإن نصبته على الحال من قوله إِنّا أَوْحَيْنا لم يحسن الوقف ... وهو صالح لأنه رأس آية"،و في الإيضاح (610) (2) وقال:"وقف غير تام لأن قوله رُسُلًا مُبَشِّرِينَ تابع للرسل الأول"،القطع (192) (1) ، «جائز» في العلل (440) (2) ، منار الهدى: (112) ، وصف الاهتدا: (30) أ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(2) النساء: (165) المكتفى: (232) ، «صالح» في المرشد (619) (1) ، «مطلق» في العلل (441) (2) ، منار الهدى: (113) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(3) النساء: (165) ، «صالح» في المرشد (619) (1) ، «تام» في القطع (193) (1) ، منار الهدى: (113) ، وهو «وقف» هبطي: (213) .
(4) النساء: (166) ، «صالح» في المرشد (619) (1) ، «مطلق» في العلل (441) (2) ، منار الهدى: (113) ، وهو «وقف» هبطي: (213) .
(5) النساء: (166) ، المرشد (619) (1) ، المكتفى: (232) ، منار الهدى: (113) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) النساء: (167) ، المرشد (619) (1) ، المكتفى: (231) ، القطع (193) (1) ، منار الهدى: (113) ، وهو «وقف» هبطي: (213) .
(7) النساء: (168) ، منار الهدى: (113) ، القطع (193) (1) .
(8) النساء: (169) ، المكتفى: (232) ، «مطلق» في العلل (441) (2) ، منار الهدى: (113) ، وهو «وقف» هبطي: (213) .
(9) النساء: (169) ، المكتفى: (232) ، منار الهدى: (113) ، وصف الاهتدا: (30) أ، وهو «وقف» - - هبطي: (213) .