خَيْرًا لَكُمْ [1] ، وإِلهٌ احِدٌ [2] : (ك) .
سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ [3] : (ت) ، وقال الدّاني (ك) .
وَما فِي الْأَرْضِ [4] : (ك) .
وَكِيلًا [5] : (ت) .
الْمُقَرَّبُونَ [6] ، وإِلَيْهِ جَمِيعًا [7] ، ومِنْ فَضْلِهِ [8] : (ك) .
وَلا نَصِيرًا [9] : (ت) .
نُورًا مُبِينًا [10] : (ك) .
(1) النساء: (171) ، «تام» في القطع (194) (1) وقال في المكتفى: (233) :"أكفى منه"أي الذي قبله، «صالح» في المرشد (620) (1) ، «مطلق» في العلل (443) (2) ، منار الهدى: (113) ، وهو «وقف» هبطي: (213) .
(2) النساء: (171) ، «صالح» في المرشد (620) (1) ، «تام» في القطع (194) (1) ، «مطلق» في العلل (443) (2) ، منار الهدى: (113) ، وهو «وقف» هبطي: (213) .
(3) النساء: (171) ، المرشد (621) (1) ، «كاف» في المكتفى: (233) ، لازم في العلل (443) (2) ، منار الهدى: (113) ، منار الهدى: (113) ، وهو «وقف» هبطي: (213) .
(4) النساء: (171) ، المرشد (619) (1) ، المكتفى: (233) ، «مطلق» في العلل (443) (2) ، منار الهدى:
(113) ، وهو «وقف» هبطي: (213) .
(5) النساء: (171) ، المرشد (621) (1) ، القطع (194) (1) ، المكتفى: (233) ، منار الهدى: (113) ، وهو «وقف» هبطي: (213) .
(6) النساء: (172) ، «حسن» في المرشد (621) (1) ، الإيضاح (610) (2) ، «كاف» في المكتفى: (233) ، القطع (194) (1) ، «مطلق» في العلل (443) (2) ، منار الهدى: (113) ، وهو «وقف» هبطي: (213) .
(7) النساء: (172) ، المرشد (621) (1) ، المكتفى: (233) ، القطع (194) (1) ، منار الهدى: (113) ، وهو «وقف» هبطي: (213) .
(8) النساء: (173) ، المرشد (621) (1) ، المكتفى: (233) ، القطع (195) (1) ، «جائز» في العلل (443) (2) ، منار الهدى: (113) ، وهو «وقف» هبطي: (213) .
(9) النساء: (173) ، المرشد (621) (1) ، القطع (195) (1) ، المكتفى: (233) ، منار الهدى: (113) ، وهو «وقف» هبطي: (213) .
(10) النساء: (174) ، المرشد (621) (1) ، القطع (195) (1) ، منار الهدى: (113) ، وصف الاهتدا: - - (30) أ، وهو «وقف» هبطي: (213) .