و يؤيد قراءة الكسر قراءة ابن مسعود «إن يصدوكم» ، ومنه قول الفرزدق [1] :
أتغضب إن أذنا قتيبة حزّتا ... جهارا ولم تغضب لقتل ابن خازم
وذلك شيء قد كان ووقع، وإنّما معناه: إن وقع مثل ذلك الغضب، وقرأ الباقون بالفتح على أنّها علّة للشنآن أي: لا يلبسنكم أو لا يحملنكم بغضكم لقوم لأجل صدّهم إياكم عن المسجد الحرام.
وشدّد تاء وَلا تَعاوَنُوا [2] البزي، وافقه ابن محيصن بخلف عنهما لأنّ الأصل:
«تتعاونوا» فأدغم، والباقون بحذف إحدى التائين.
وشدد تاء الْمَيْتَةُ [3] أبو جعفر.
وأخفى أيضا أبو جعفر نون وَالْمُنْخَنِقَةُ [4] بخلف عنه، وبه انفرد ابن مهران عن ابن بويان عن أبي نشيط عن قالون.
ووقف يعقوب على وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ [5] بزيادة ياء، وعن الحسن على النّصب بفتح النّون وسكون الصّاد مصدر واقع موقع المفعول به.
وكسر طاء اضطر [6] بكسر أبو جعفر كما تقدّم في «البقرة» .
(1) القائل: هو الفرزدق، وهو من الطويل، وابن خازم بالخاء، هو عبد اللّه بن خازم السلمي وكان أمير خراسان، الشاهد فيه كسر (إن) فقد رويت (إن) بكسر الهمزة ونون ساكنة، وهو في ديوان الفرزدق: (855) ، الكتاب (479) (1) ، وشرح أبيات المغني (117) (1) ، خزانة الأدب (20) (4) ، شرح شواهد المغني (364) (7) ، شرح الشواهد الشعرية (158) (3) ، المعجم المفصل (364) (7) .
(2) المائدة: (2) ، إيضاح الرموز: (356) ، الدر المصون (194) (4) ، انظر تاءات البزي (198) (2) .
(3) المائدة: (3) ، النشر (255) (2) ، مصطلح الإشارات: (213) ، إيضاح الرموز: (357) ، وانظر الخلاف في سورة البقرة: (173) ، (158) (3) .
(4) المائدة: (3) ، النشر (255) (2) .
(5) المائدة: (3) ، النشر (255) (2) ، الدر المصون (197) (4) ، مصطلح الإشارات: (224) ، إيضاح الرموز: (368) ، الإملاء (207) (1) .
(6) المائدة: (3) ، النشر (255) (2) ، إيضاح الرموز: (357) ، المصطلح: (216) ، سورة البقرة (160) (3) .