فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و أمال وَصّاكُمُ اللّهُ ذلِكُمْ وَصّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَصّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ وَصّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ هنا [1] ، وما وَصّاى بِهِ نُوحًا في «الشورى» [2] حمزة والكسائي وكذا خلف، وافقهم الأعمش على الخمسة، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح والتّقليل فيها، والباقون بالفتح.
واختلف في إِلّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً [3] فنافع وأبو عمرو وعاصم والكسائي وكذا يعقوب وخلف يكون بالتّذكير ميتة بالنّصب، واسم يَكُونَيعود على قوله مُحَرَّمًا أي: إلاّ أن يكون ذلك المحرم، وقدّره أبو البقاء ومكي [4] وغيرهما: إلاّ أن يكون المأكول إذ ذاك ميتة، وافقهم اليزيدي والحسن والأعمش، لكن التّذكير من غير طريق المطّوّعي، وقرأ ابن عامر وكذا أبو جعفر بالتّأنيث والرفع يعني: إلاّ أن يوجد ميتة و «تكون» تامة عنده، ويجوز أن تكون النّاقصة، والخبر محذوف تقديره: إلاّ أن يكون هناك ميتة، ونقل عن الأخفش، وقرأ ابن كثير وحمزة بالتّأنيث والنّصب على أنّ اسم «تكون» مضمر عائد على مؤنث أي إلاّ أن يكون المأكول، وإنّما أنّث الفعل لتأنيث الخبر، وافقهما ابن محيصن.
وقرأ فمن اضطر [5] بكسر النّون أبو عمرو وعاصم وحمزة وكذا يعقوب، وافقهم اليزيدي والحسن والمطّوّعي، وقرأ بكسر طائه أبو جعفر.
وعن الحسن «ظفر» [6] بسكون الفاء، وهي أحد اللغات الخمس في هذه
(1) الأنعام: (144) ، (151) ، (152) ، (153) ، على الترتيب.
(2) الشورى: (13) .
(3) الأنعام: (145) ، النشر (267) (2) ، المبهج (272) (2) ، مفردة ابن محيصن: (235) ، مصطلح الإشارات: (242) ، إيضاح الرموز: (388) ، الدر المصون (197) (5) ، البحر المحيط (241) (4) .
(4) الإملاء (263) (1) ، المشكل (296) (1) .
(5) الأنعام: (145) ، النشر (267) (2) ، مفردة ابن محيصن: (235) ، إيضاح الرموز: (389) ، سورة البقرة: (173) ، (160) (3) .
(6) الأنعام: (146) ، مفردة الحسن: (283) ، مصطلح الإشارات: (243) ، إيضاح الرموز: (389) ، - - الدر المصون (201) (5) .