فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و وَقَدْ هَدانِ [1] ، ورَبِّي شَيْئًا [2] ، وعِلْمًا [3] ، وأَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ [4] ، وسُلْطانًا [5] : (ك) .
إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [6] : (ت) على جعل الَّذِينَ آمَنُوا استئناف من اللّه أو من الخليل مبتدأ، وخبره أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ [7] ، (ن) على تقدير: فأيّ الفريقين أحقّ بالأمن الذين آمنوا أو الذين لم يؤمنوا فأضمر الفريق الآخر.
وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ [8] : (ك) على جعل أُولئِكَ مبتدأ، خبره وَهُمْ مُهْتَدُونَ.
مَنْ نَشاءُ [9] ، وعَلِيمٌ [10] ، و وَيَعْقُوبَ [11] ، ومِنْ قَبْلُ [12] ،
(1) الأنعام: (80) ، «أصلح منه» في المرشد (113) (2) ، «مطلق» في العلل (113) (2) ، منار الهدى:
(133) ، وهو «وقف» هبطي: (219) .
(2) الأنعام: (80) ، المكتفى: (253) ، «حسن» في الإيضاح (639) (2) والمرشد (113) (2) ، «صالح» في القطع (228) (1) ، منار الهدى: (133) ، «مطلق» في العلل (480) (2) .
(3) الأنعام: (80) ، المرشد (113) (2) ، المكتفى: (253) ، «حسن» في الإيضاح (639) (2) ، منار الهدى: (133) ، وهو «وقف» هبطي: (219) .
(4) الأنعام: (80) ، «حسن» في المرشد (113) (2) ، منار الهدى: (133) ، وهو «وقف» هبطي: (219) .
(5) الأنعام: (81) ، «مطلق» في العلل (480) (2) ، «صالح» في المرشد (113) (2) ، منار الهدى:
(134) ، وهو «وقف» هبطي: (219) .
(6) الأنعام: (81) ، المرشد (113) (2) ، القطع (228) (1) ، «حسن» في الإيضاح (639) (2) ، «لازم» في العلل (481) (2) ، منار الهدى: (134) ، وهو «وقف» هبطي: (219) .
(7) الأنعام: (82) ، قال في المرشد (114) (2) :"وهو جائز وليس بمنصوص عليه"،منار الهدى:
(133) ، وهو «وقف» هبطي: (219) ، تفسير البيضاوي (425) (2) .
(8) الأنعام: (82) ، المرشد (114) (2) ، منار الهدى: (134) .
(9) الأنعام: (83) ، المكتفى: (253) ، المرشد (114) (2) ، «حسن» في الإيضاح (639) (2) ، «مطلق» في العلل (481) (2) ، منار الهدى: (134) ، وهو «وقف» هبطي: (219) .
(10) الأنعام: (83) ، المرشد (114) (2) ، القطع (228) (1) ، المنار: (134) ، وهو «وقف» هبطي: (219) .
(11) الأنعام: (84) ، المرشد (114) (2) ، «مطلق» في العلل (481) (2) ، منار الهدى: (134) ، وهو «وقف» هبطي: (219) .
(12) الأنعام: (84) ، المرشد (114) (2) ، منار الهدى: (134) ، وهو «وقف» هبطي: (219) .