فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و قرأ أورثتموها [1] بالإظهار - على الأصل - نافع وابن كثير وابن ذكوان من طريق الأخفش وعاصم، وكذا أبو جعفر ويعقوب.
وأمال وَنادى [2] حمزة والكسائي وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح وبين بين، والباقون بالفتح.
واختلف في نَعَمْ [3] فالكسائي بكسر العين حيث جاء وهو في موضعين من هذه السّورة وفي «الشعراء» و «الصافات» [4] ، وهي لغة كنانة وهذيل، وطعن أبو حاتم عليها وقال:"ليس الكسر بمعروف"،و احتجّ الكسائي لقراءته بما يحكى عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه أنّه سأل قوما فقالوا: نعم - بالفتح -، فقال:"أمّا النّعم فالإبل، فقولوا:"
نعم"- أي: بالكسر -، قال أبو عبيد: ولم نر العرب يعرفون ما رووه عن عمر، ونراه مولّدا، قال في (الدر) :"هذا طعن في المتواتر فلا يقبل" [5] انتهى، وافقه الشّنبوذي عن الأعمش، وقرأ الباقون بالفتح، وهو لبقيّة العرب والشّائع، قال الجعبري:"يقول بعض ولد الزبير ما كنت أسمع أشياخ قريش يقولون إلاّ نعم بالكسر وفاقا لما روي عن عمر رضي اللّه عنه يحمل على أنّها مرجوحة لهم" [6] ."
وقرأ مؤذن [7] بإبدال الهمزة واوا ورش من طريق الأزرق وكذا أبو جعفر.
واختلف في أَنْ لَعْنَةُ اللّهِ [8] فنافع وقنبل بخلف عنه وأبو عمرو وعاصم وكذا
(1) الأعراف: (43) ، النشر (270) (2) ، المبهج (282) (2) .
(2) الأعراف: (44) .
(3) الأعراف: (44) ، النشر (270) (2) ، المبهج (592) (2) ، إيضاح الرموز: (396) ، مصطلح الإشارات:
(248) ، كنز المعاني (1592) (3) ، الدر المصون (327) (5) .
(4) الأعراف: (44) ، (114) ، الشعراء: (42) ، الصافات: (18) .
(5) الدر المصون (326) (5) .
(6) كنز المعاني (1592) (3) .
(7) الأعراف: (44) ، النشر (270) (2) .
(8) الأعراف: (44) ، النشر (270) (2) ، المبهج (592) (2) ، إيضاح الرموز: (396) ، مصطلح الإشارات:
(248) ، مفردة ابن محيصن: (236) ، كنز المعاني (1593) (3) والتوجيه منه، وانظر: الدر المصون - - (327) (5) .