يعقوب بفتح الهمزة وإسكان أَنْ مخفّفة، ورفع لَعْنَةُ على أنّ «أن» مخفّفة من الثّقيلة فقدّر اسمها ضمير شأن، ولَعْنَةُ مبتدأ، خبره الجار والمجرور، والجملة خبر «إنّ» ، وافقهم ابن محيصن من (المفردة) [1] واليزيدي، وقرأ الباقون بالفتح والتّشديد والنّصب لأنّه الأصل في «أن» المخففة، وفتحت لوقوع الفعل عليها، أي:
بأنّ، ولَعْنَةُ نصب على أنّه اسمها، وعَلَى الظّالِمِينَ خبرها، وافقهم ابن محيصن من (المبهج) والحسن والأعمش وأمّا موضع «النّور» [2] فيأتي فيها إن شاء اللّه تعالى.
وقرأ تلقاء أصحاب [3] بإسقاط الهمزة الأولى وتحقيق الثّانية قالون والبزي وأبو عمرو وكذا رويس من طريق أبي الطّيب، وافقهم ابن محيصن من (المفردة) واليزيدي، وقرأ ورش من طريق الأصبهاني، وكذا أبو جعفر ورويس من غير طريق أبي الطيب بتحقيق الأولى وتسهيل الثّانية بين بين، وبه قرأ الأزرق في أحد وجهيه عن ورش، وقرأ في الوجه الآخر عنه بإبدالها ألفا، وقرأ قنبل من طريق ابن شنبوذ بحذف الهمزة الأولى وتحقيق الثّانية، وقرأ من طريق غيره بتحقيق الأولى وتسهيل الثّانية، وبتحقيق الأولى وإبدال الثّانية ألفا كالأزرق، وقرأ ابن عامر و عاصم وحمزة والكسائي وكذا خلف وروح بتحقيقهما، وافقهم الحسن والأعمش.
وأمال ما أَغْنى هنا وأَغْناهُمُ اللّهُ ب «التوبة» ، وفَما أَغْنى عَنْهُمْ ب «الحجر» و «الشعراء» و «الزمر» و «غافر» و «الأحقاف» ، و وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى ب «النجم» ، وما أَغْنى ب «الحاقة» ، وما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ ب «المسد» [4] ؛ حمزة والكسائي وكذا
(1) ابن محيصن من (المفردة) قرأ بالتشديد والنصب لا كما هنا قال في (المفردة) : (236) :"أَنْ لَعْنَةُ اللّهِ بالتشديد والنصب"،و عليه فقد وافق قراءة الباقين، واللّه أعلم.
(2) سورة النور: (7) .
(3) الأعراف: (47) ، النشر (382) (1) .
(4) الآيات على الترتيب: الأعراف: (48) ، التوبة: (74) ، الحجر: (84) ، الشعراء: (207) الزمر: (50) ، غافر (82) ، الأحقاف: (26) ، النجم: (48) ، الحاقة: (28) ، المسد: (2) ، النشر (82) (2) .