«الأنجيل» [1] بفتح الهمزة للحسن.
وقرأ يأمرهم [2] بالاختلاس والسّكون الدّوري والسّوسي، وافقه ابن محيصن من (المبهج) على الإسكان، وروى بعضهم الإتمام عن الدّوري كقراءة الباقين، ومعهم اليزيدي.
واختلف في إِصْرَهُمْ [3] فابن عامر بفتح الهمزة ومدّها وفتح الصّاد وألف بعدها على الجمع، وقرأ الباقون بكسر الهمزة والقصر وإسكان الصّاد من غير ألف على الإفراد: فمن جمع فباعتبار متعلقاته وأنواعه وهي كثيرة، ومن أفرده فلأنّه اسم جنس.
وعن المطّوّعي «عشرة عينا» [4] بكسر الشّين، وعنه إسكانها مخيّرا، فالكسر لغة تميم، والسكون لغة الحجاز، وبه قرأ الجمهور وجها واحدا.
وأمال إِذِ اسْتَسْقاهُ [5] حمزة والكسائي وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق، وبالتّقليل والفتح، وبه قرأ الباقون.
وعن المطّوّعي «ما رزقتكم» [6] بالتّاء مضمومة بدل النّون من غير ألف على الإفراد.
وقرأ قِيلَ لَهُمُ [7] بالإشمام هشام والكسائي وكذا رويس، وافقهم الحسن والأعمش.
(1) الأعراف: (157) ، سورة آل عمران: (3) ، (339) (3) .
(2) الأعراف: (157) ، (601) (2) ، سورة البقرة: (54) ، (91) (3) .
(3) الأعراف: (157) ، النشر (273) (2) ، المبهج (601) (2) ، مصطلح الإشارات: (250) ، إيضاح الرموز: (400) ، الدر المصون (481) (5) .
(4) الأعراف: (160) ، المبهج (602) (2) ، إعراب القرآن للنحاس (230) (1) .
(5) الأعراف: (160) .
(6) الأعراف: (160) ، المبهج (602) (2) ، إيضاح الرموز: (407) .
(7) الأعراف: (161) .