فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
بِالْقِسْطِ [1] ، وكُلِّ مَسْجِدٍ [2] ، وتَعُودُونَ [3] [الجعبري، تَعُودُونَ: (ت) على الاستئناف، (ف) على الحال يؤيده قراءة أبي «فريقين» ] [4] .
والضَّلالَةُ [5] : (ك) .
مُهْتَدُونَ [6] : (ت) .
وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا [7] : (ك) .
الْمُسْرِفِينَ [8] : (ت) .
مِنَ الرِّزْقِ [9] ، ويَوْمَ الْقِيامَةِ [10] : (ك) .
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [11] : (ت) .
(1) الأعراف: (29) ، المرشد (135) (2) ، منار الهدى: (144) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(2) الأعراف: (29) ، المرشد (135) (2) ، منار الهدى: (144) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(3) الأعراف: (29) ، المكتفى: (267) ، «حسن» في المرشد (135) (2) والإيضاح (653) (2) ، القطع (250) (1) ، «مطلق» في العلل (499) (2) ، منار الهدى: (144) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(4) زيادة في الأصل، انظر: الإيضاح (654) (2) ، القطع (250) (1) ، منار الهدى: (144) ، قال في المكتفى: (268) :"بتقدير تعودون فريقين فريقا هدى، وفريقا حق عليهم الضلالة، أي تعودون على حال الهداية والضلالة".
(5) الأعراف: (30) ، المكتفى: (269) «حسن» في المرشد (135) (2) القطع (250) (1) ، «مطلق» في العلل (499) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(6) الأعراف: (30) ، المكتفى: (269) ، المرشد (135) (2) ، الإيضاح (654) (2) ، القطع (251) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(7) الأعراف: (31) ، المرشد (135) (2) ، «جائز» في العلل (499) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(8) الأعراف: (31) ، المرشد (135) (2) ، القطع (251) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(9) الأعراف: (32) ، المرشد (136) (2) ، «مطلق» في العلل (499) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(10) الأعراف: (32) ، المكتفى: (270) ، القطع (251) (1) ، «حسن» في المرشد (136) (2) ، «مطلق» في العلل (499) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(11) الأعراف: (32) ، المكتفى: (270) ، المرشد (136) (2) ، القطع (251) (1) ، وهو «وقف» هبطي: