فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وَ رِيشًا [1] : (ك) على رفع اللباس مبتدأ خبره ذلِكَ، (ن) على قراءة النّصب لعطف اللاّحق على السّابق.
ذلِكَ خَيْرٌ [2] : (ك) .
يَذَّكَّرُونَ [3] : (ت) .
سَوْآتِهِما [4] : (ك) .
مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ [5] : (ت) عند أبي حاتم، وقال الدّاني (ك) .
لا يُؤْمِنُونَ [6] ، وأَمَرَنا بِها [7] ، ولا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ [8] : (ك) .
ما لا تَعْلَمُونَ [9] : (ت) .
(1) الأعراف: (26) القطع (249) (1) ، المكتفى: (266) ، «حسن» في المرشد (134) (2) ، الإيضاح (653) (2) ، العلل (498) (2) ، منار الهدى: (143) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(2) الأعراف: (26) المكتفى: (267) القطع (249) (1) ، «حسن» في المرشد (134) (2) والإيضاح (653) (2) ، «مطلق» في العلل (498) (2) ، منار الهدى: (142) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(3) الأعراف: (26) ، المرشد (134) (2) ، المكتفى: (267) ، الإيضاح (653) (2) ، القطع (249) (1) ، منار الهدى: (142) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(4) الأعراف: (27) ، المرشد (134) (2) ، قال في القطع (249) (1) :"تمام عند أبي حاتم لأن إِنَّهُمبتدأ، وقرأ عيسى بن عمر «أنه» ففتح الهمزة فلا يقف على ما قبله على هذه القراءة"،و هو «وقف» هبطي: (221) .
(5) الأعراف: (27) المكتفى: (267) ، المرشد (135) (2) ، القطع (249) (1) ، «مطلق» في العلل (498) (2) ، «حسن» في الإيضاح (653) (2) ، منار الهدى: (144) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(6) الأعراف: (27) ، المرشد (135) (2) ، «قطع صالح» القطع (249) (1) ، منار الهدى: (144) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(7) الأعراف: (28) ، المكتفى: (267) ، الإيضاح (653) (2) ، «حسن» في المرشد (135) (2) ، «مطلق» في العلل (499) (2) ، القطع (250) (1) ، منار الهدى: (144) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(8) الأعراف: (28) ، المرشد (135) (2) ، المكتفى: (267) ، القطع (250) (1) ، الإيضاح (653) (2) ، «مطلق» في العلل (499) (2) ، منار الهدى: (144) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(9) الأعراف: (28) ، المكتفى: (267) ، المرشد (135) (2) ، القطع (250) (1) ، منار الهدى: (144) ، - - وهو «وقف» هبطي: (221) .