فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
مِنَ الظّالِمِينَ [1] ، ومِنْ سَوْآتِهِما [2] ، ومِنَ الْخالِدِينَ [3] ، ولَمِنَ النّاصِحِينَ [4] ، وبِغُرُورٍ [5] ، ومِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ [6] ، وعَدُوٌّ مُبِينٌ [7] ، وأَنْفُسَنا [8] : (ك) .
مِنَ الْخاسِرِينَ [9] : (ت) .
اِهْبِطُوا [10] ، ولِبَعْضٍ عَدُوٌّ [11] ، وإِلى حِينٍ [12] : (ك) .
وتُخْرَجُونَ [13] : (ت) .
(1) الأعراف: (19) ، المرشد (133) (2) ، القطع (248) (1) ، المنار: (143) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(2) الأعراف: (20) ، «صالح» في المرشد (133) (2) ، قال في المكتفى: (266) :"كاف، وقيل تام"، منار الهدى: (143) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(3) الأعراف: (20) ، المرشد (133) (2) ، «صالح» في القطع (248) (1) ، منار الهدى: (143) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(4) الأعراف: (21) ، «صالح» في المرشد (133) (2) ، «تمام» في القطع (248) (1) ، منار الهدى: (143) ، «لا يوقف عليه» في العلل (498) (2) للعطف.
(5) الأعراف: (22) المرشد (133) (2) ، المكتفى: (266) ، القطع (248) (1) ، حسن غير تام» في الإيضاح (652) (2) ، «جائز» في العلل (498) (2) ، منار الهدى: (143) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(6) الأعراف: (22) ، المرشد (133) (2) ، «مطلق» في العلل (498) (2) ، منار الهدى: (143) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(7) الأعراف: (22) ، «حسن» في المرشد (134) (2) ، منار الهدى: (143) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(8) الأعراف: (23) «صالح» في المرشد (134) (2) ، قال في القطع (249) (1) :"وعن نافع تم، وقال غيره ليس بتمام لأن ما بعده متصل به"،قال في العلل (498) (2) :"سكتة للأدب إعلاما بانقطاع الحجة قبل ابتداء الحاجة".
(9) الأعراف: (23) ، المرشد (134) (2) ، القطع (249) (1) ، المنار: (143) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(10) الأعراف: (24) ، المكتفى: (266) والقطع (249) (1) ، «حسن» في المرشد (134) (2) والإيضاح (652) (2) ، منار الهدى: (143) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(11) الأعراف: (24) المرشد (134) (2) المكتفى: (266) ، القطع (249) (1) ، «حسن» في الإيضاح (652) (2) ، «جائز» في العلل (498) (2) ، منار الهدى: (143) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(12) الأعراف: (24) ، «أكفى منه» في المكتفى: (266) ، «تام» في القطع (0249) (1) ، «حسن» في المرشد (134) (2) ، «أحسن» في الإيضاح (652) (2) ، منار الهدى: (143) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(13) الأعراف: (25) ، المرشد (134) (2) ، المكتفى: (266) ، القطع (249) (1) ، منار الهدى: (143) ، - - وهو «وقف» هبطي: (221) .