فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
تَكْسِبُونَ [1] : (ت) .
سَمِّ الْخِياطِ [2] ، والْمُجْرِمِينَ [3] ، وغَاشٍ [4] : (ك) ، ومعنى وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ حتى يدخل البعير في ثقب الإبرة، وذلك ممّا لا يكون [5] ، فكذا ما توقف عليه.
والظّالِمِينَ [6] : (ت) .
وأَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ [7] : (ت) فالذين مبتدأ وأُولئِكَ مبتدأ ثاني وهُمْ فِيها خبر الثّاني، والجملة خبر الأوّل، ولا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلّا وُسْعَها اعتراض بين المبتدأ وخبره للتّرغيب في اكتساب النّعيم المقيم [8] .
ومِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ [9] : (ك) .
(1) الأعراف: (39) ، المكتفى: (270) ، المرشد (137) (2) ، القطع (252) (1) ، منار الهدى: (145) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(2) الأعراف: (40) المرشد (137) (2) ، المكتفى: (270) ، «حسن» في الإيضاح (654) (2) ، «مطلق» في العلل (500) (2) ، منار الهدى: (145) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(3) الأعراف: (40) ، «حسن» في المرشد (137) (2) ، القطع (252) (1) ، منار الهدى: (145) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(4) الأعراف: (41) ، الإيضاح (654) (2) ، المكتفى: (271) ، القطع (252) (1) ، «صالح» في المرشد (137) (2) ، «مطلق» في العلل (500) (2) ، منار الهدى: (145) ، وصف الاهتدا: (39) أ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(5) تفسير البيضاوي (20) (3) .
(6) الأعراف: (41) ، المكتفى: (271) ، المرشد (137) (2) ، الإيضاح (654) (2) ، القطع (252) (1) ، منار الهدى: (145) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .
(7) الأعراف: (42) ، المرشد (137) (2) ، القطع (252) (1) ، منار الهدى: (145) ، وهو «وقف» هبطي:
(8) تفسير البيضاوي (21) (3) .
(9) الأعراف: (43) ، المرشد (138) (2) ، القطع (252) (1) ، منار الهدى: (145) ، وهو «وقف» هبطي: