فهرس الكتاب

الصفحة 1912 من 4323

يَفْتَرُونَ [1] : (ت) .

حَثِيثًا [2] : (ك) على قراءة ابن عامر برفع تاليه مبتدأ، خبره مُسَخَّراتٍ،: (ن) على النّصب عطفا على السَّماتِ، ومُسَخَّراتٍ على الحال، ومُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ (ك) على القراءتين.

أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ [3] : (ك) .

الْعالَمِينَ [4] : (ت) .

وَخُفْيَةً [5] : (ك) .

الْمُعْتَدِينَ [6] : (ت) .

وَطَمَعًا [7] : (ك) .

مِنَ الْمُحْسِنِينَ [8] : (ت) .

(1) الأعراف: (53) ، المرشد (141) (2) ، المكتفى: (272) ، الإيضاح (658) (2) ، القطع (255) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .

(2) الأعراف: (54) ، المرشد (141) (2) ، المكتفى: (272) ، «مطلق» في العلل (503) (2) .

(3) الأعراف (54) ، المكتفى: (272) ، «حسن» في المرشد (141) (2) والإيضاح (658) (2) ، «تمام» في القطع (255) (1) ، «مطلق» في العلل (503) (2) ، منار الهدى: (146) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .

(4) الأعراف: (54) ، الإيضاح (658) (2) ، المكتفى: (272) ، المرشد (141) (2) ، القطع (255) (1) ، منار الهدى: (147) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .

(5) الأعراف: (55) ، المكتفى: (272) ، المرشد (141) (2) ، «حسن» في الإيضاح (658) (2) ، «قطع صالح» في القطع (255) (1) ، «مطلق» في العلل (504) (2) ، منار الهدى: (147) ، وهو «وقف» هبطي:

(6) الأعراف: (55) المرشد (141) (2) ، المكتفى: (272) ، الإيضاح (658) (2) ، «جائز» في العلل (504) (2) ، منار الهدى: (147) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .

(7) الأعراف: (56) ، المكتفى: (272) ، المرشد (141) (2) ، «حسن» في الإيضاح (659) (2) ، «صالح» في القطع (255) (1) ، «مطلق» في العلل (272) (2) ، منار الهدى: (147) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .

(8) الأعراف: (56) ، المكتفى: (272) ، المرشد (141) (2) ، الإيضاح (659) (2) ، القطع (255) (1) ، - - منار الهدى: (147) ، وهو «وقف» هبطي: (221) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت