فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
فِي مِلَّتِنا [1] ، وكارِهِينَ [2] ، ونَجّانَا اللّهُ مِنْها [3] ، وأَنْ يَشاءَ اللّهُ رَبُّنا [4] ، وكُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا [5] ، وعَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنا [6] : (ك) .
خَيْرُ الْفاتِحِينَ [7] : (ت) .
إِذًا لَخاسِرُونَ [8] ، وجاثِمِينَ [9] : (ك) .
وكَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا [10] : (ك) أيضا على جعل الَّذِينَ الثّانية مبتدأ خبره كانُوا هُمُ.
والْخاسِرِينَ [11] : (ك) .
(1) الأعراف: (88) المرشد (145) (2) ، «مطلق» في العلل (506) (2) ، منار الهدى: (148) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(2) الأعراف: (88) ، المرشد (145) (2) ، وفي العلل (506) (2) :"قيل لا وقف لأن الابتداء بقوله قَدِ افْتَرَيْنا قبيح، قلنا: إذا كان محكيا عن شعيب كان أقبح، ولكن الكلام معلق بشرط يعقبه والتعليق بشرط إعلام"، «ليس بقطع كاف» في القطع (257) (1) ، منار الهدى: (148) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(3) الأعراف: (89) ، المرشد (145) (2) ، «مطلق» في العلل (506) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(4) الأعراف: (89) ، المرشد (145) (2) ، «مطلق» في العلل (506) (2) ، الظّالِمِينَ «قطع صالح» في القطع (257) (1) ، منار الهدى: (148) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(5) الأعراف: (89) المكتفى: (273) ، «حسن» في المرشد (145) (2) ، والإيضاح (660) (2) ، «مطلق» في العلل (506) (2) ، منار الهدى: (148) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(6) الأعراف: (89) المكتفى: (273) ، المرشد (145) (2) ، «صالح» في القطع (257) (1) ، «حسن» في الإيضاح (660) (2) ، «مطلق» في العلل (506) (2) ، منار الهدى: (148) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(7) الأعراف: (89) ، المرشد (145) (2) ، المكتفى: (273) ، الإيضاح (660) (2) ، القطع (257) (1) ، منار الهدى: (148) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(8) الأعراف: (90) ، المرشد (145) (2) ، منار الهدى: (148) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(9) الأعراف: (91) ، «حسن» في المرشد (145) (2) ، «تام» في الإيضاح (660) (2) ، المكتفى: (273) ، «جائز» في العلل (506) (2) ، منار الهدى: (148) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(10) الأعراف: (92) ، المكتفى: (273) ، «حسن» في المرشد (145) (2) والإيضاح (660) (2) ، العلل (507) (2) ، منار الهدى: (148) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(11) الأعراف: (92) ، المكتفى: (273) ، المرشد (145) (2) ، «أحسن» في الإيضاح (660) (2) ، منار - - الهدى: (148) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .