فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قَوْمٍ كافِرِينَ [1] : (ت) .
يَضَّرَّعُونَ [2] ، وحَتّى عَفَوْا [3] : (ن) للعطف بعده.
لا يَشْعُرُونَ [4] ، ويَكْسِبُونَ [5] ، ونائِمُونَ [6] ، ويَلْعَبُونَ [7] ، وأَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللّهِ [8] : (ك) .
الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ [9] : (ت) .
بِذُنُوبِهِمْ [10] : (ك) .
(1) الأعراف: (93) ، المكتفى: (273) ، المرشد (146) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(2) الأعراف: (94) ، «كاف» في المرشد (146) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(3) الأعراف: (95) «كاف» في المكتفى: (273) ، المرشد (146) (2) وقال:"صالح وليس بالجيد لأن ما بعده عطف عليه"، «حسن غير تام» في الإيضاح (660) (2) ، قال في القطع (257) (1) :"الأخفش ذكر أنه تمام، قال أبو جعفر: وذلك غلط لأن وَقالُوا معطوف على عَفَوْا"، منار الهدى:
(148) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(4) الأعراف: (95) المكتفى: (273) ، «حسن» في المرشد (146) (2) ، الإيضاح (660) (2) ، القطع (257) (1) ، منار الهدى: (148) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(5) الأعراف: (96) ، المرشد (146) (2) ، المكتفى: (273) ، القطع (257) (1) ، منار الهدى: (148) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(6) الأعراف: (97) المكتفى: (273) ، المرشد (146) (2) ، الإيضاح (661) (2) :"غير تام لأن قوله - تعالى - أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى نسق على الأول كأنه قال:"وأمن أهل القرى"فدخلت ألف الاستفهام على واو النسق"،قال في القطع (257) (1) :"ليس بقطع كاف"،و هو «وقف» هبطي:
(7) الأعراف: (98) ، المرشد (146) (2) ، المكتفى: (273) ، القطع (257) (1) ، منار الهدى: (148) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(8) الأعراف: (99) القطع (257) (1) ، المرشد (146) (2) ، المكتفى: (273) ، «حسن غير تام» في الإيضاح (661) (2) ، «جائز» في العلل (509) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(9) الأعراف: (99) ، المكتفى: (273) ، المرشد (146) (2) ، الإيضاح (661) (2) ، القطع (257) (1) ، منار الهدى: (148) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(10) الأعراف: (100) ، المكتفى: (273) ، القطع (258) (1) ، «صالح» في المرشد (146) (2) ، «حسن - - غير تام» في الإيضاح (661) (2) ، «جائز» في العلل (509) (2) ، المنار: (148) ، «وقف» هبطي: (222) .