فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ [1] ، ويَعْمَلُونَ [2] : (ك) .
لَهُ خُارٌ [3] : (ت) .
سَبِيلًا [4] ، و وَكانُوا ظالِمِينَ [5] ، ومِنَ الْخاسِرِينَ [6] ، وأَمْرَ رَبِّكُمْ [7] ، ويَجُرُّهُ إِلَيْهِ [8] ، ويَقْتُلُونَنِي [9] : (ك) .
مَعَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ [10] : (ت) وقال الدّاني:"أكفى من سابقه".
فِي رَحْمَتِكَ [11] : (ك) .
(1) الأعراف: (147) ، المكتفى: (276) والقطع (262) (1) ، «حسن» في الإيضاح (666) (2) والمرشد (152) (2) ، «مطلق» في العلل (514) (2) ، منار الهدى: (151) ، وهو «وقف» هبطي: (223) .
(2) الأعراف: (147) ، المكتفى: (276) القطع (262) (1) ، «حسن» في المرشد (152) (2) ، منار الهدى:
(151) ، وهو «وقف» هبطي: (223) .
(3) الأعراف: (148) ، المرشد (152) (2) ، المكتفى: (276) ، «مطلق» في العلل (515) (2) ، منار الهدى: (151) ، وهو «وقف» هبطي: (223) .
(4) الأعراف: (148) ، «حسن» في المرشد (153) (2) والإيضاح (666) (2) ، «تمام» في القطع (262) (1) ، «لازم» في العلل (515) (2) وقال:"لئلا تصير الجملة صفة «السبيل» ، فإن الهاء ضمير العجل"،منار الهدى: (151) ، وهو «وقف» هبطي: (223) .
(5) الأعراف: (148) ، «حسن» في المرشد (153) (2) ، القطع (262) (1) ، منار الهدى: (151) ، وهو «وقف» هبطي: (223) .
(6) الأعراف: (149) ، المرشد (153) (2) ، القطع (262) (1) ، منار الهدى: (151) ، وهو «وقف» هبطي: (223) .
(7) الأعراف: (150) المكتفى: (276) ، «تمام» في القطع (262) (1) ، «أحسن» في المرشد (153) (2) ، «حسن» في الإيضاح (666) (2) ، «جائز» في العلل (515) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (223) .
(8) الأعراف: (150) ، «تمام» في القطع (262) (1) ، «مطلق» في العلل (515) (2) ، منار الهدى: (151) ، وهو «وقف» هبطي: (223) .
(9) الأعراف: (150) ، المكتفى: (276) ، منار الهدى: (151) ، «مجوز والوصل أولى» في العلل (515) (2) .
(10) الأعراف: (151) ، منار الهدى: (151) .
(11) الأعراف: (151) ، المكتفى: (276) ، القطع (263) (1) ، الإيضاح (666) (2) ، منار الهدى: (151) ، وهو «وقف» هبطي: (223) .