بِذُنُوبِهِمْ [1] ، وشَدِيدُ الْعِقابِ [2] ، وسَمِيعٌ عَلِيمٌ [3] ، وآلِ فِرْعَوْنَ [4] : (ك) .
ظالِمِينَ [5] : (ت) .
لا يُؤْمِنُونَ [6] : (ت) على جعل اللاحق مرفوعا بالابتداء، (ن) على جعله بدلا من الَّذِينَ كَفَرُوا بدل البعض، وسوغ الوقف عليه كونه فاصلة.
لا يَتَّقُونَ [7] ، ويَذَّكَّرُونَ [8] ، وعَلى سَاءٍ [9] : (ك) .
الْخائِنِينَ [10] : (ت) .
(1) الأنفال: (52) المرشد (178) (2) ، «مطلق» في العلل (540) (2) ، منار الهدى: (159) ، وهو «وقف» هبطي: (225) .
(2) الأنفال: (52) ، المرشد (178) (2) ، القطع (278) (1) ، منار الهدى: (159) ، وهو «وقف» هبطي:
(3) الأنفال: (53) ، القطع (278) (1) ، «صالح» في المرشد (178) (2) ، منار الهدى: (159) ، وهو «وقف» هبطي: (225) .
(4) الأنفال: (54) ، «صالح» في المرشد (178) (2) ، «جائز» في العلل (541) (2) ، منار الهدى: (159) ، وهو «وقف» هبطي: (225) .
(5) الأنفال: (54) ، المرشد (178) (2) ، القطع (278) (1) ، منار الهدى: (159) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) الأنفال: (55) ، المرشد (178) (1) ، القطع (278) (1) ، «جائز» في العلل (541) (2) ، منار الهدى:
(159) ، وهو «وقف» هبطي: (225) .
(7) الأنفال: (56) ، المرشد (178) (2) ، القطع (278) (1) ، منار الهدى: (159) ، وهو «وقف» هبطي:
(8) الأنفال: (57) ، المرشد (178) (2) ، القطع (278) (1) ، منار الهدى: (159) ، وهو «وقف» هبطي:
(9) الأنفال: (58) المكتفى: (287) ، المرشد (179) (2) ، القطع (278) (1) ، «حسن غير تام» الإيضاح (687) (2) ، «مطلق» في العلل (541) (2) ، منار الهدى: (159) ، وصف الاهتدا: (40) أ، وهو «وقف» هبطي: (225) .
(10) الأنفال: (58) ، المرشد (178) (2) ، القطع (278) (1) ، منار الهدى: (159) ، وهو «وقف» هبطي: