مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ [1] ، وفَاعْبُدُوهُ [2] ، وتَذَكَّرُونَ [3] ، ومَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا [4] : (ك) .
وَعْدَ اللّهِ حَقًّا [5] : (ك) على قراءة كسر همزة إِنَّهُ استئنافا، (ن) على الفتح نصبا بما نصب وَعْدَ اللّهِ، أو بما نصب حَقًّا كما سبق.
بِالْقِسْطِ [6] ، ويَكْفُرُونَ [7] ، و وَالْحِسابَ [8] : (ت) .
إِلّا بِالْحَقِّ [9] : (ك) على قراءتي النّون والياء، إلاّ أنّه رجّحه في (المرشد) على قراءة النّون للالتفات من الغيبة إلى الخطاب، ومنعه الدّاني على قراءة الياء لرجوع ما بعده إلى الضّمير في قوله ما خَلَقَ اللّهُ فلا يقطع منه، انتهى.
(1) يونس: (3) القطع (299) (1) والمكتفى: (303) ، والمرشد (209) (2) ، «حسن» في الإيضاح (702) (2) ، «مطلق» في العلل (564) (2) ، منار الهدى: (173) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(2) يونس: (3) ، المكتفى: (303) ، المرشد (209) (2) والقطع (299) (2) ، «حسن» في الإيضاح (702) (2) ، «مطلق» في العلل (564) (2) ، منار الهدى: (173) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(3) يونس: (3) ، «حسن» في المرشد (212) (2) ، القطع (299) (1) ، منار الهدى: (173) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(4) يونس: (4) المرشد (209) (2) والمكتفى: (303) والقطع (299) (1) ، «حسن غير تام» في الإيضاح (702) (2) ، «مطلق» في العلل (564) (2) ، منار الهدى: (173) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(5) يونس: (4) ، المكتفى: (303) ، القطع (299) (1) ، الإيضاح (703) (2) ، «حسن» في المرشد (209) (2) ، «مطلق» في العلل (564) (2) ، منار الهدى: (173) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(6) يونس: (4) ، المكتفى: (303) ، المرشد (210) (2) ، قال في القطع (300) (1) :" «كاف وليس بتمام» لأنه إخبار عما يجزي به المؤمنون ثم عطف عليه ما يجزي به الكافرون"، «حسن» في الإيضاح (703) (2) ، «مطلق» في العلل (565) (2) ، منار الهدى: (173) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(7) يونس: (4) ، المكتفى: (303) ، المرشد (210) (2) ، القطع (300) (1) ، منار الهدى: (173) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(8) يونس: (5) ، المكتفى: (303) ، «كاف» في المرشد (210) (2) ، «حسن» في الإيضاح (703) (2) ، «مطلق» في العلل (565) (2) ، منار الهدى: (173) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(9) يونس: (5) ، المكتفى: (303) ، «حسن» في المرشد (210) (2) ، القطع (300) (1) ، والإيضاح (704) (2) ، «مطلق» في العلل (565) (2) ، منار الهدى: (173) ، وصف الاهتدا (41) ب، وهو «وقف» هبطي: (228) .