بِغَيْرِ الْحَقِّ [1] : (ك) أو (ت) .
عَلى أَنْفُسِكُمْ [2] : (ت) أو (ك) على رفع تاليه خبر مبتدأ محذوف، أي: هو متاع الحياة الدنيا، وخبر بَغْيُكُمْ قوله عَلى أَنْفُسِكُمْ، (ن) على رفعه خبرا لقوله بَغْيُكُمْ، أي: بغيكم متاع الحياة الدنيا.
تَعْمَلُونَ [3] : (ت) .
وَالْأَنْعامُ [4] ، وبِالْأَمْسِ [5] : (ك) .
يَتَفَكَّرُونَ [6] ، ومُسْتَقِيمٍ [7] : (ت) .
وَزِيادَةٌ [8] ، وَلا ذِلَّةٌ [9] ، وأَصْحابُ الْجَنَّةِ [10] : (ك) .
(1) يونس: (23) ، المكتفى: (305) ، المرشد (214) (2) ، القطع (302) (1) ، الإيضاح (704) (2) ، منار الهدى: (175) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(2) يونس: (23) ، المكتفى: (305) ، المرشد (214) (2) ، القطع (302) (1) ، الإيضاح (7040) (2) ، «مطلق» في العلل (568) (2) ، منار الهدى: (175) ، وهو «وقف» هبطي: (228) ، البيضاوي (192) (3) .
(3) يونس: (23) ، المرشد (215) (2) ، القطع (303) (1) ، المنار: (175) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(4) يونس: (24) القطع (303) (1) والمكتفى: (306) ، «صالح» في المرشد (215) (2) ، «حسن» في الإيضاح (705) (2) ، «مطلق» في العلل (569) (2) ، منار الهدى: (175) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(5) يونس: (24) ، المكتفى: (306) ، «حسن» في المرشد (215) (2) ، القطع (303) (1) ، الإيضاح (705) (2) ، «مطلق» في العلل (569) (2) ، منار الهدى: (175) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(6) يونس: (24) ، المكتفى: (306) ، المرشد (215) (2) ، القطع (303) (1) ، منار الهدى: (175) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(7) يونس: (25) ، المكتفى: (306) ، المرشد (215) (2) ، القطع (303) (1) ، منار الهدى: (175) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(8) يونس: (26) ، المرشد (215) (2) ، القطع (303) (1) ، «حسن» في الإيضاح (706) (2) ، «مطلق» في العلل (569) (2) ، منار الهدى: (175) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(9) يونس: (26) المرشد (215) (2) والمكتفى: (306) ، «تم عن نافع» في القطع (303) (1) ، «حسن» في الإيضاح (706) (2) ، «مطلق» في العلل (569) (2) ، منار الهدى: (175) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .
(10) يونس: (26) ، «صالح أو مفهوم» في المرشد (215) (2) ، «جائز» في العلل (569) (2) ، منار الهدى: (176) ، وهو «وقف» هبطي: (228) .