[وثامنها] [1] : الشّنبوذي، من (المبهج) [2] .
[وتاسعها] [3] : ابن الفحّام البغدادي [4] ، من (الإرشاد) ، و (الكفاية الكبرى) [5] .
فتحصّل للنّقاش تسع وعشرون طريقا.
الرابعة: عن ابن أبي مهران: طريق أبي بكر أحمد بن حمّاد الثّقفي، المعروف بصاحب المشطاح [6] من أربع طرق:
[أولها] [7] : طريق أبي علي البغدادي [8] .
[وثانيها] [9] : طريق الشّنبوذي عنه من طريقين: (المبهج) ، و (الكامل) [10] .
[وثالثها] [11] : المطّوّعي عنه، من (الكامل) [12] .
(1) ما بين المعقوفين في (ر) [وثامنتها] .
(2) المبهج (79) (1) ، النشر (105) (1) .
(3) ما بين المعقوفين في (ر) [وتاسعتها] .
(4) أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الفحام البغدادي السامري، قرأ على أبي بكر النقاش، وابن خشنام، قرأ عليه نصر الفارسي، وغلام الهراس، توفي سنة (340) ه، وليس هو ابن الفحام صاحب كتاب التجريد، انظر: غاية النهاية (232) (1) ، المعرفة (702) (2) ، النشر (105) (1) .
(5) إرشاد المبتدي: (9) ، الكفاية الكبرى: (33) ، النشر (105) (1) .
(6) مقرئ، معروف، قرأ على الحسن بن العباس، أخذ عنه محمد الشنبوذي، وأبو بكر الشذائي، حاذق في رواية الحلواني عن قالون، المنقي: بكسر القاف نسبة إلى: من ينقّي الحنطة، والمشطاح:
كذا في جميع النسخ بالشين المعجمة، بعد الميم، وأراها تصحيفا للمسطاح، بالسين المهملة، وهي لغة في"المسطح"،و هو لغة في الجرين وهو موضع الحب - بفتح الحاء المهملة -، وقيل هو الذي يفلي في البرّ - ضم الباء - وهذا ما يناسب نسبته"المنقي"،قلت ذلك ولم أجد من أشار إليه، فاللّه أعلم، انظر: غاية النهاية: (51) (1) ، المعرفة: (560) (2) ، الأنساب: (398) (5) .
(7) ما بين المعقوفين في (ر) [أولاها] .
(8) من جامع البيان: (103) ، والتعريف (179) ، النشر (105) (1) .
(9) ما بين المعقوفين في (ر) [وثانيتها] .
(10) الكامل: (198) ، المبهج (79) (1) ، النشر (105) (1) .
(11) ما بين المعقوفين في (ر) [وثالثتها] .
(12) الكامل: (200) ، النشر (105) (1) .