[ورابعها] [1] : الشّذائي من طريقين: (المبهج) [2] ، و (الكامل) [3] .
الخامسة: عن ابن أبي مهران من طريق ابن مهران عنه من (غايته) [4] ، من أربع طرق فيها [5] .
فتحصّل لابن أبي مهران [خمسة] [6] وأربعون طريقا.
*وأمّا جعفر بن محمد عن الحلواني فمن طريقين:
الأولى: طريق النّهرواني، من ثلاث طرق:
[أحدها] [7] : طريق أبي علي العطّار، من (المستنير) [8] .
[وثانيها] [9] : طريق أبي أحمد عبد الملك بن [عبد ربّه] [10] العطّار، من (كامل) [11] الهذلي.
[وثالثها] [12] : [طريق] [13] أبي الحسن الخيّاط، من (جامعه) [14] .
(1) ما بين المعقوفين في (ر) [ورابعتها] .
(2) المبهج (79) (1) .
(3) الكامل: (198) .
(4) الغاية: (50) ، وانظر: المبسوط: (18) ، والنشر (105) (1) .
(5) السلاسل الذهبية: (241) .
(6) ما بين المعقوفين في (ر، ت) : [خمس] .
(7) ما بين المعقوفين في (ر) [إحداها] .
(8) المستنير (235) (1) ، النشر (106) (1) .
(9) ما بين المعقوفين في (ر) [وثانيتها] .
(10) في الأصل [عبدويه] .
(11) الكامل: (198) ، النشر (106) (1) .
(12) ما بين المعقوفين في (ر) [وثالثتها] .
(13) ما بين المعقوفين زيادة من (ب) وهي زيادة يقتضيها السياق، وكتاب الجامع لأبي الحسن الخياط مفقود كما سبق أن ذكرنا.
(14) النشر (106) (1) .