فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي، وكذا خلف وروح بتحقيقهما، وافقهم الحسن والأعمش.
واختلف في الْمُخْلَصِينَ [1] حيث جاء ب «أل» ، وفي مُخْلَصًا في «مريم» فعاصم وحمزة والكسائي، وكذا خلف بفتح اللاّم على أنّه اسم مفعول من: أخلصهم اللّه، أي: اجتباهم واختارهم، أو أخلصهم من كلّ سوء، وافقهم الأعمش، وقرأ نافع وكذا أبو جعفر بفتح لام الْمُخْلَصِينَ خاصة، وقرأ الباقون بالكسر فيهما على أنّه اسم فاعل، والمفعول محذوف تقديره: المخلصين أنفسهم أو دينهم.
وعن الحسن (( دبر ) ) [2] الثّلاثة بسكون الباء، وكذا باء (( قبل ) )تخفيفا، وهي لغة الحجاز وأسد.
وعن الحسن (( را قميصه ) ) [3] بألف ساكنة من غير همزة في هذه الكلمة للإتباع [4] .
ووقف على اِمْرَأَتُ [5] في الموضعين بالهاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائي وكذا يعقوب، وافقهم ابن محيصن والحسن واليزيدي.
وأمال فَتاها [6] هنا ولِفَتاهُ لا أَبْرَحُ ولِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا ب «الكهف» حمزة والكسائي وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالتّقليل والفتح، وبه قرأ الباقون.
(1) يوسف: (24) ، مريم: (51) ، المبهج (644) (2) ، مفردة الحسن: (329) ، النشر (295) (2) ، إيضاح الرموز: (458) ، مصطلح الإشارات: (298) ، الدر المصون (470) (6) .
(2) يوسف: (25) ، (27) ، (28) ، يوسف: (26) ، مفردة الحسن: (330) ، إيضاح الرموز: (458) ، مصطلح الإشارات: (298) ، الدر المصون (472) (6) .
(3) يوسف: (28) ، مفردة الحسن: (433) ، إيضاح الرموز: (458) ، مصطلح الإشارات: (298) .
(4) الدر المصون (472) (6) .
(5) يوسف: (30) ، (51) ، النشر (130) (2) .
(6) يوسف: (30) ، الكهف: (60) .