فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا [1] ، ومِنْ رَأْسِهِ [2] : (ك) ، أو الأخير (ت) .
تَسْتَفْتِيانِ [3] ، عِنْدَ رَبِّكَ [4] : (ك) .
بِضْعَ سِنِينَ [5] : (ت) .
وَأُخَرَ يابِساتٍ [6] ، وتَعْبُرُونَ [7] ، وأَحْلامٍ [8] ، وبِعالِمِينَ [9] ، وبِتَأْوِيلِهِ [10] : (ك) .
وفَأَرْسِلُونِ [11] : (ت) .
(1) يوسف: (41) ، «صالح» في المرشد (262) (2) ، «جائز» في العلل (599) (2) ، منار الهدى: (193) ، وهو «وقف» هبطي: (232) .
(2) يوسف: (41) «تمام» في القطع (333) (1) والإيضاح (722) (2) والمكتفى: (326) ، «حسن» في المرشد (262) (2) ، «مطلق» في العلل (599) (2) ، منار الهدى: (193) ، وصف الاهتدا: (46) أ، وهو «وقف» هبطي: (232) .
(3) يوسف: (41) ، المكتفى: (327) ، «تام» في المرشد (263) (2) ، «مطلق» في العلل (599) (2) ، منار الهدى: (193) ، وهو «وقف» هبطي: (232) .
(4) يوسف: (42) ، «صالح» في المرشد (263) (2) ، «مجوز» في العلل (599) (2) ، منار الهدى: (193) ، وهو «وقف» هبطي: (232) .
(5) يوسف: (42) ، المكتفى: (327) ، المرشد (263) (2) ، منار الهدى: (193) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) يوسف: (46) ، المكتفى: (327) ، المرشد (263) (2) ، «حسن غير تام» في الإيضاح (722) (2) ، «مطلق» في العلل (600) (2) ، منار الهدى: (193) ، وهو «وقف» هبطي: (232) .
(7) يوسف: (43) ، «حسن» في المرشد (263) (2) ، منار الهدى: (193) ، وصف الاهتدا: (46) أ، وهو «وقف» هبطي: (232) .
(8) يوسف: (44) ، المكتفى: (327) ، «صالح» في المرشد (263) (2) ، «حسن» في الإيضاح (723) (2) ، «جائز» في العلل (600) (2) ، منار الهدى: (193) ، وهو «وقف» هبطي: (232) .
(9) يوسف: (44) ، «حسن» في المرشد (263) (2) ، منار الهدى: (193) ، وهو «وقف» هبطي: (232) .
(10) يوسف: (45) ، «حسن» في الإيضاح (723) (2) ، منار الهدى: (193) ، وهو «وقف» هبطي: (232) .
(11) يوسف: (45) ، «تام» ، وقيل: «كاف» في المكتفى: (327) ، المرشد (263) (2) ، القطع (333) (1) ، «حسن» في الإيضاح (723) (2) ، منار الهدى: (193) ، وهو «وقف» هبطي: (232) .