فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و بِما تَصِفُونَ [1] ، ومِنَ الْمُحْسِنِينَ [2] ، ولَظالِمُونَ [3] ، وخَلَصُوا نَجِيًّا [4] : (ك) .
مَوْثِقًا مِنَ اللّهِ [5] : (ن) على جعل «ما» مصدرية في موضع النّصب بالعطف على مفعول تَعْلَمُوا - أي: كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَباكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللّهِ وألم تعلموا تفريطكم، ولا بأس بالفصل بين العطف والمعطوف بالظرف - أو على اسم «إنّ» وخبره: فِي يُوسُفَ أو وَمِنْ قَبْلُ، (ك) على جعلها زائدة أو مصدرية في موضع رفع بالابتداء، وخبره: قَبْلُ، أي: ومن قبل تفريطكم [6] .
ما فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ [7] : (ك) .
خَيْرُ الْحاكِمِينَ [8] : (ت) .
(1) يوسف: (77) ، المكتفى: (329) ، «حسن» في المرشد (268) (2) ، القطع (335) (1) ، منار الهدى:
(195) ، وهو «وقف» هبطي: (233) .
(2) يوسف: (78) ، المكتفى: (329) ، «حسن» في المرشد (268) (2) ، القطع (335) (1) ، منار الهدى:
(196) ، وهو «وقف» هبطي: (233) .
(3) يوسف: (79) ، المكتفى: (329) ، «حسن» في المرشد (268) (2) ، القطع (335) (1) ، منار الهدى:
(196) ، وهو «وقف» هبطي: (233) .
(4) يوسف: (80) ، «صالح» في المرشد (268) (2) ، «مطلق» في العلل (605) (2) ، منار الهدى: (196) ، وهو «وقف» هبطي: (233) .
(5) يوسف: (80) ، المكتفى في الوقف: (329) ، «صالح» في المرشد في الوقف (268) (2) قال:
"لا يحسن الوقف"،القطع (335) (1) ، منار الهدى: (196) ، وصف الاهتدا: (46) أ، وهو «وقف» هبطي: (233) .
(6) البحر المحيط (275) (5) .
(7) يوسف: (80) ، المكتفى: (329) ، «حسن» في المرشد (269) (2) ، «جائز» في العلل (605) (2) ، منار الهدى: (196) ، وهو «وقف» هبطي: (233) .
(8) يوسف: (80) ، المكتفى: (329) ، المرشد (269) (2) ، القطع (335) (1) ، منار الهدى: (196) ، وهو «وقف» هبطي: (233) .