المتعدّي ومفعوله محذوف، أي: صدّوا غيرهم أو أنفسهم، وأن يكون من اللازم، أي: أعرضوا وتولّوا، وعن الأعمش كسر الصّاد فيهما على البناء للمفعول أجراه مجرى: «قيل» ، و «بيع» ، فهو كقراءة رُدَّتْ إِلَيْنا [1] المتقدمة [2] .
وقرأ أُكُلُها [3] بسكون الكاف نافع وابن كثير وأبو عمرو، وافقهم ابن محيصن واليزيدي و الحسن، وسبق في «البقرة» .
واختلف في وَيُثْبِتُ [4] فابن كثير وأبو عمرو وعاصم، وكذا يعقوب بسكون الثّاء وتخفيف الباء الموحدة من: أثبت، وافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن، والشّنبوذي عن الأعمش، وقرأ الباقون بالفتح والتشديد، والتضعيف والهمزة للتعدية قال في (الدر) :"ولا يصحّ أن يكون التضعيف للتكثير، إذ من شرطه أن يكون متعديا قبل ذلك، ومفعول وَيُثْبِتُ محذوف، أي: ويثبت ما يشاء" [5] .
واختلف في وَسَيَعْلَمُ الْكُفّارُ [6] فابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي [7] وكذا خلف بضمّ الكاف وتقديم الفاء وفتحها جمع تكسير على معنى التهديد لجميعهم موافقا للمعنى، وافقهم الأعمش والحسن، وقرأ الباقون بفتح الكاف وتأخير الفاء وكسرها على الإفراد لإرادة الجنس كالإنسان [8] .
(1) يوسف: (65) .
(2) الدر المصون (57) (7) .
(3) الرعد: (35) ، النشر (298) (2) ، مفردة ابن محيصن: (258) ، إيضاح الرموز: (470) ، سورة البقرة (265) ، (199) (3) .
(4) الرعد: (39) ، النشر (298) (2) ، المبهج (655) (2) ، إيضاح الرموز: (470) ، مصطلح الإشارات:
(308) ، الدر المصون (60) (7) ، البحر المحيط (233) (3) .
(5) الدر المصون (60) (7) .
(6) الرعد: (42) ، النشر (299) (2) ، المبهج (655) (2) ، مفردة الحسن: (339) ، إيضاح الرموز: (470) ، مصطلح الإشارات: (309) ، الدر المصون (61) (7) .
(7) وفي النشر (298) (2) بزيادة:"يعقوب".
(8) الدر المصون (61) (7) .