فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
سَمُّوهُمْ [1] ، وأَمْ بِظاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ [2] ، وعَنِ السَّبِيلِ [3] ، ومِنْ هادٍ [4] ، ومِنْ الٍ، والْآخِرَةِ أَشَقُّ [5] ، وفِي الْحَياةِ الدُّنْيا [6] : (ك) ، أو سَمُّوهُمْ [7] (ت) .
مِنْ اقٍ [8] : (ت) .
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ [9] : (ك) على أنّه مبتدأ وخبر، (ن) على أنّ المراد صفة الجنّة تَجْرِي لأنّ تاليه هو الخبر.
الْأَنْهارُ [10] : (ك) .
(1) الرعد: (33) ، المرشد (286) (2) ، المكتفى: (337) ، «مطلق» في العلل (618) (2) ، منار الهدى:
(203) ، وهو «وقف» هبطي: (235) .
(2) الرعد: (33) ، المرشد (286) (2) ، المكتفى: (337) ، «مطلق» في العلل (618) (2) ، منار الهدى:
(203) ، منار الهدى: (203) ، وهو «وقف» هبطي: (235) .
(3) الرعد: (33) المكتفى: (344) ، «حسن» في المرشد (286) (2) ، «مطلق» في العلل (618) (2) ، منار الهدى: (203) ، منار الهدى: (203) ، وهو «وقف» هبطي: (235) .
(4) الرعد: (33) ، المرشد (286) (2) ، المكتفى: (337) ، «مطلق» في العلل (618) (2) ، منار الهدى:
(203) ، منار الهدى: (203) ، وهو «وقف» هبطي: (235) .
(5) الرعد: (34) ، المكتفى: (337) ، المرشد (286) (2) ، الإيضاح (737) (2) ، «حسن» في القطع (345) (1) ، «جائز» في العلل (618) (2) ، منار الهدى: (203) ، وصف الاهتدا: (46) ب، وهو «وقف» هبطي: (235) .
(6) الرعد: (34) ، المرشد (286) (2) ، منار الهدى: (203) ، وهو «وقف» هبطي: (235) .
(7) الرعد: (33) ، المكتفى: (337) ، المرشد (285) (2) ، القطع (344) (1) ، «مطلق» في العلل (618) (2) ، منار الهدى: (203) ، وهو «وقف» هبطي: (235) .
(8) الرعد: (34) ، المرشد (286) (2) ، القطع (345) (1) ، المكتفى: (337) ، منار الهدى: (203) ، وهو «وقف» هبطي: (235) .
(9) الرعد: (35) ، المرشد (286) (2) وذكر القولين، في القطع (345) (1) :"تمام عند الأخفش وعند الفراء ليس بتمام"، «مطلق» في العلل (618) (2) ، قال في الإيضاح (737) (2) :"غير تام"،منار الهدى:
(203) ، وهو «وقف» هبطي: (235) .
(10) الرعد: (35) ، المرشد (286) (2) ، القطع (345) (1) ، «مطلق» في العلل (618) (2) ، منار الهدى:
(203) ، وهو «وقف» هبطي: (235) .