فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
بَلْ لِلّاهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا [1] : (ت) .
النّاسَ جَمِيعًا [2] ، و وَعْدُ اللّهِ [3] : (ك) .
الْمِيعادَ [4] : (ت) .
ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ [5] : (ك) .
عِقابِ [6] : (ت) على جعل وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا شرط محذوف الجواب تقديره لكان هذا القرآن.
بِما كَسَبَتْ [7] : (ك) أو (ت) لاستئناف تاليه، [أو سَمُّوهُمْ] [8] .
(1) الرعد: (31) ، المكتفى: (337) ، الإيضاح (735) (2) ، القطع والائتناف (344) (1) ، المرشد (284) (2) ، منار الهدى: (202) ، وصف الاهتدا: (46) ب، وهو «وقف» هبطي: (235) .
(2) الرعد: (31) ، المكتفى: (337) ، الإيضاح (735) (2) ، «تام» في القطع (344) (1) ، «حسن» في المرشد (284) (2) ، «مطلق» في العلل (617) (2) ، منار الهدى: (202) ، وصف الاهتدا: (46) ب، وهو «وقف» هبطي: (235) .
(3) في جميع المخطوطات ما عدا الأصل بزيادة: (( حق ) )وليست من الآية، الرعد: (31) ، القطع (344) (1) ، المرشد (284) (2) ، «حسن» في الإيضاح (732) (2) ، «مطلق» في العلل (617) (2) ، منار الهدى: (202) ، وهو «وقف» هبطي: (235) .
(4) الرعد: (31) ، المرشد (284) (2) ، القطع (344) (1) ، منار الهدى: (202) ، وهو «وقف» هبطي:
(5) الرعد: (32) ، المكتفى: (337) ، «صالح» في المرشد (284) (2) ، «حسن» في الإيضاح (735) (2) ، «وقف» في القطع (344) (1) ، المنار: (202) ، وصف الاهتدا: (46) ب، وهو «وقف» هبطي: (235) .
(6) الرعد: (32) ، المرشد (284) (2) ، القطع (344) (1) ، المكتفى: (337) ، منار الهدى: (202) ، وهو «وقف» هبطي: (235) .
(7) الرعد: (33) ، المرشد (284) (2) والمكتفى: (337) ، «تمام» عند الأخفش في القطع (344) (1) ، «حسن» في الإيضاح (736) (2) ، «جائز» في العلل (618) (2) ، منار الهدى: (202) ، وهو «وقف» هبطي: (235) .
(8) ما بين المعقوفين زيادة من الأصل.