آمِنِينَ [1] ، ومُصْبِحِينَ [2] ، يَكْسِبُونَ [3] ، وإِلّا بِالْحَقِّ [4] : (ت) .
الصَّفْحَ الْجَمِيلَ [5] : (ك) .
الْعَلِيمُ [6] ، والْعَظِيمَ [7] : (ت) .
أَزْاجًا مِنْهُمْ [8] ، و وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ [9] ، ولِلْمُؤْمِنِينَ [10] : (ك) .
الْمُقْتَسِمِينَ [11] : (ن) لأنّ الموصول صفة له.
عِضِينَ [12] : (ك) وهو جمع: عضّة من عضّى الشاة إذا جعلها أعضاء، أي:
(1) الحجر: (82) ، منار الهدى: (211) ، وهو «وقف» هبطي: (237) .
(2) الحجر: (83) ، «لا يوقف عليه» في العلل (633) (2) ، منار الهدى: (211) ، وهو «وقف» هبطي:
(3) الحجر: (84) ، المرشد (310) (2) ، المكتفى: (345) ، «مطلق» في العلل (633) (2) ، منار الهدى:
(211) ، وهو «وقف» هبطي: (237) .
(4) الحجر: (85) ، المرشد (310) (2) ، الإيضاح (745) (2) ، المكتفى: (345) ، «مطلق» في العلل (633) (2) ، منار الهدى: (211) ، وهو «وقف» هبطي: (237) .
(5) الحجر: (85) ، «حسن» في المرشد (311) (2) ، الإيضاح (745) (2) ، المكتفى: (345) ، القطع (357) (1) ، منار الهدى: (211) ، وهو «وقف» هبطي: (237) .
(6) الحجر: (86) ، المرشد (311) (2) ، القطع (357) (1) ، المكتفى: (345) ، منار الهدى: (211) ، وهو «وقف» هبطي: (237) .
(7) الحجر: (87) ، الإيضاح (745) (2) ، المرشد (311) (2) ، القطع (357) (1) ، المكتفى: (345) ، منار الهدى: (211) ، وهو «وقف» هبطي: (237) .
(8) الحجر: (88) ، «صالح» في المرشد (311) (2) ، القطع (357) (1) ، منار الهدى: (211) ، وهو «وقف» هبطي: (237) .
(9) الحجر: (88) ، المرشد (311) (2) ، القطع (357) (1) ، منار الهدى: (211) ، وهو «وقف» هبطي:
(10) الحجر: (88) ، المرشد (311) (2) ، منار الهدى: (211) ، وهو «وقف» هبطي: (237) .
(11) الحجر: (90) ، «لا يوقف عليه» في المرشد (311) (2) ، والعلل (633) (2) ، منار الهدى: (211) ، «ليس هذا بتمام» في القطع (358) (1) .
(12) الحجر: (91) ، المكتفى: (345) ، «تمام» في القطع (358) (1) ، «حسن» في الإيضاح (745) (2) ، والمرشد (312) (2) ، منار الهدى: (211) ، وهو «وقف» هبطي: (237) .