وَ مِنْها جائِرٌ [1] : (ك) .
أَجْمَعِينَ [2] : (ت) .
تُسِيمُونَ [3] : (ك) .
وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ [4] ، ويَتَفَكَّرُونَ [5] : (ك) .
وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ [6] : (ت) على قراءة رفع ابن عامر التوالي [7] على الابتداء، [أو الخبر مُسَخَّراتٌ، وما بينهما بالعطف على المبتدأ] [8] ، (ن) على قراءة نصبهن [9] مفعولا به، ومُسَخَّراتٌ حالا، وكذا على قراءة [خفض] [10] التاليين بالنّصب عطفا على اللَّيْلَ وَالنَّهارَ، وتالييهما بالرّفع، وحينئذ فالوقف على قراءة حفص على (( القمر ) ) (ك) ويبتدئ وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ على أنّه مبتدأ وخبر، وعلى قراءة الآخرين بِأَمْرِهِ [11] وهو (ك) .
(1) النحل: (9) ، «تام» في الإيضاح (747) (2) ، المكتفى: (348) ، «حسن» في المرشد (314) (2) ، «مطلق» في العلل (635) (2) ، منار الهدى: (212) ، وهو «وقف» هبطي: (239) .
(2) النحل: (9) ، المرشد (314) (2) ، القطع (362) (1) ، منار الهدى: (212) ، وهو «وقف» هبطي:
(3) النحل: (10) ، القطع (362) (1) ، «حسن» في المرشد (314) (2) ، منار الهدى: (212) ، وهو «وقف» هبطي: (239) .
(4) النحل: (11) ، المرشد (314) (2) ، القطع (362) (1) ، «مطلق» في العلل (635) (2) ، منار الهدى:
(212) ، وهو «وقف» هبطي: (239) .
(5) النحل: (11) ، المرشد (314) (2) ، القطع (362) (1) ، منار الهدى: (212) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) النحل: (12) ، المرشد (314) (2) ، المكتفى: (348) ، «مطلق» في العلل (635) (2) ، منار الهدى:
(212) ، وهو «وقف» هبطي: (239) .
(7) أي: الشمس والقمر والنجوم.
(8) ما بين المعقوفتين من (ط) [والخبر مسخرات وما بينها بالعطف على المبتدأ] .
(9) في غير الأصل [تضمين] .
(10) في الأصل [حفص] .
(11) النحل: (12) ، المرشد (314) (2) ، «مطلق» في العلل (635) (2) ، منار الهدى: (212) ، وهو - - «وقف» هبطي: (239) .