فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ [1] ، ومِمّا رَزَقْناهُمْ [2] ، وتَفْتَرُونَ [3] ، وسُبْحانَهُ [4] :
(ك) أو الأخير (ت) وفاقا للدّاني على رفع ما بعده بالابتداء.
يَشْتَهُونَ [5] ، وكَظِيمٌ [6] : (ك) .
ومُسْوَدًّا [7] : (ن) لتعلق ما بعده به.
مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ [8] ، وفِي التُّرابِ [9] : (ك) .
يَحْكُمُونَ [10] : (ت) .
مَثَلُ السَّوْءِ [11] ، والْأَعْلى [12] : (ك) .
(1) النحل: (56) ، القطع (368) (1) ، المكتفى: (353) ، المنار: (216) ، وهو «وقف» هبطي: (240) .
(2) النحل: (56) ، «مطلق» في العلل (640) (2) ، منار الهدى: (216) ، وهو «وقف» هبطي.
(3) النحل: (56) ، «حسن» في المرشد (326) (2) ، ليس ب «تمام» في القطع (368) (1) ، منار الهدى:
(216) ، وهو «وقف» هبطي: (240) .
(4) النحل: (57) ، المكتفى: (353) ، المرشد (326) (2) ، القطع (368) (1) ، «لا يوقف عليه» في العلل (640) (2) ، منار الهدى: (216) ، وهو «وقف» هبطي: (240) .
(5) النحل: (57) ، المكتفى: (354) ، المرشد (326) (2) ، المنار: (216) ، وهو «وقف» هبطي: (240) .
(6) النحل: (58) ، المرشد (326) (2) ، القطع (368) (1) ، «جائز» في العلل (640) (2) ، منار الهدى:
(216) ، وهو «وقف» هبطي: (240) .
(7) النحل: (58) ، قال في المرشد (326) (2) :"ولا يوقف على ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا لأن ما بعده من تمامه".
(8) النحل: (59) ، «كاف» في المرشد (326) (2) ، «مطلق» في العلل (640) (2) ، منار الهدى: (217) ، وهو «وقف» هبطي: (240) .
(9) النحل: (59) ، المكتفى: (354) القطع (368) (1) ، «حسن» في المرشد (326) (2) والإيضاح (749) (2) ، «مطلق» في العلل (640) (2) ، منار الهدى: (217) .
(10) النحل: (59) ، المكتفى: (354) ، المرشد (326) (2) ، القطع (368) (1) ، منار الهدى: (217) ، وهو «وقف» هبطي: (240) .
(11) النحل: (60) ، المكتفى: (354) ، المرشد (326) (2) ، «جائز» في العلل (640) (2) ، الإيضاح (749) (2) ، منار الهدى: (217) ، وهو «وقف» هبطي: (240) .
(12) النحل: (60) ، «حسن» في الإيضاح (749) (2) ، «صالح» في القطع (368) (1) ، «مفهوم» في - - المرشد (326) (2) ، «كاف» في المكتفى: (354) ، «مطلق» في العلل (640) (2) ، منار الهدى: (217) ، وهو «وقف» هبطي: (240) .