فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الأعمش، وبالتّقليل والفتح ورش من طريق الأزرق، وقرأ الباقون بالفتح.
وإذا ركب وَنُخْرِجُ مع يَلْقاهُ أنتج سبع قراءات:
الأولى: لقالون وابن كثير وأبي عمرو وعاصم وَنُخْرِجُ لَهُ بالنّون المضمومة وكسر الرّاء، يَلْقاهُ بفتح الياء وسكون اللاّم من غير إمالة يَلْقاهُ، وافقهم اليزيدي.
الثّانية: لورش كذلك لكن مع الإمالة الصغرى والفتح من طريق الأزرق، وله الفتح من طريق الأصبهاني وجها واحدا.
الثّالثة: لابن ذكوان وَنُخْرِجُ بضمّ النّون وكسر الرّاء، (( يَلْقاهُ ) )بضمّ الياء وفتح اللاّم وتشديد القاف، والإمالة من طريق الصّوري في رواية الأكثرين عنه.
الرّابعة: لهشام كذلك من غير إمالة كالأكثرين عن الأخفش عن ابن ذكوان.
الخامسة: لحمزة والكسائي وكذا خلف وَنُخْرِجُ بفتح النّون، وكسر الرّاء، يَلْقاهُ بفتح الياء وسكون اللاّم مع الإمالة، وافقهم الأعمش.
السادسة: ليعقوب (( يخرج ) )بفتح الياء وضم الرّاء، يَلْقاهُ بفتح أوله وسكون اللاّم من غير إمالة، وافقه ابن محيصن والحسن.
السابعة: لأبي جعفر (( يخرج له ) )بضمّ الياء وفتح الرّاء، (( يلقّاه ) )بضمّ الياء وفتح اللاّم وتشديد القاف من غير إمالة.
وأبدل اِقْرَأْ [1] أبو جعفر كوقف حمزة وهشام، والأعمش بخلف.
واختلف في أَمَرْنا مُتْرَفِيها [2] فيعقوب بمدّ الهمزة، ورويت عن ابن كثير وأبي
(1) الإسراء: (14) ، النشر (307) (2) ، مصطلح الإشارات: (324) ، إيضاح الرموز: (488) .
(2) الإسراء: (16) ، النشر (307) (2) ، المبهج (671) (2) ، مفردة الحسن: (355) ، مصطلح الإشارات:
(325) ، إيضاح الرموز: (490) ، الدر المصون (325) (7) ، البحر المحيط (24) (7) ، تفسير البيضاوي - - (437) (3) .