فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و كذا أبو جعفر، وقرأ ورش من طريق الأزرق بإبدالها ألفا خالصة مع الإشباع للسّاكنين وبالتّسهيل بين بين كالأصبهاني، وقرأ الكسائي بحذفها، والباقون بالتحقيق.
وعن المطّوّعي (( ذرية ) ) [1] بكسر الذّال، وسبق في «البقرة» .
وأثبت ياء المتكلم في لَئِنْ أَخَّرْتَنِ [2] وصلا وحذفها وقفا نافع وأبو عمرو وكذا أبو جعفر، وافقهم الحسن واليزيدي، وقرأ ابن كثير، وكذا يعقوب بإثباتها في الحالين، وافقهم ابن محيصن، والباقون بحذفها فيهما.
وأمّا قوله - تعالى - لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ [3] في سورة «المنافقين» فاتفقوا على إثبات الياء فيه وقفا ووصلا لثبوتها في رسم المصحف.
وأدغم باء اِذْهَبْ في فاء فَمَنْ [4] أبو عمرو وهشام وخلاّد بخلف عنهما، والكسائي، وافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن والأعمش.
واختلف في وَرَجِلِكَ [5] فحفص بكسر الجيم مفرد أريد به الجمع، لغة في: «رجل» بمعنى «راجل» ك «ندس» و «ندس» [6] ، و «حذر» و «حذر» ، وقرأ الباقون بسكون الجيم اسم جمع «راجل» ك «الصّحب» و «الرّكب» .
وسهل الهمزة الثّانية من أَفَأَمِنْتُمْ [7] ورش من طريق الأصبهاني.
واختلف في أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فَيُرْسِل
(1) الإسراء: (58) ، المصطلح: (328) ، إيضاح الرموز: (394) ، سورة البقرة: (124) ، (136) (3) .
(2) الإسراء: (62) ، النشر (310) (2) ، المبهج (677) (2) ، مصطلح الإشارات: (133) ، إيضاح الرموز:
(3) المنافقون: (10) .
(4) الإسراء: (63) ، النشر (309) (2) ، مصطلح الإشارات: (328) ، إيضاح الرموز: (493) .
(5) الإسراء: (64) ، النشر (309) (2) ، المبهج (674) (2) ، مصطلح الإشارات: (328) ، إيضاح الرموز:
(493) ، تفسير البيضاوي (456) (3) ، الدر المصون (382) (7) .
(6) رجل ندس بسكون الدال وضمها وكسرها، أي: سريع السمع، فطن، فهم، الوسيط (911) (2) .
(7) الإسراء: (68) ، إيضاح الرموز: (493) .