أَوْ لا تُؤْمِنُوا [1] ، ولَمَفْعُولًا [2] ، وخُشُوعًا [3] ، وأَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ [4] ، والْحُسْنى [5] ، و وَلا تُخافِتْ بِها [6] ، وسَبِيلًا [7] : (ك) ، أو الأوّل والثّاني، أو الأخيران (ت) تامان.
وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا [8] : (م) .
(1) الإسراء: (107) ، «تام» في الإيضاح (755) (2) ، المكتفى: (365) ، القطع (383) (1) ، «صالح» في المرشد (350) (2) ، «مطلق» في العلل (653) (2) ، منار الهدى: (228) ، وهو «وقف» هبطي: (242) .
(2) الإسراء: (108) ، المرشد (351) (2) ، منار الهدى: (228) ، وهو «وقف» هبطي: (242) .
(3) الإسراء: (109) ، المرشد (351) (2) ، القطع (383) (1) ، منار الهدى: (228) ، وهو «وقف» هبطي:
(4) الإسراء: (110) ، المكتفى: (365) ، «حسن» في الإيضاح (755) (2) ، «مطلق» في العلل (653) (2) ، منار الهدى: (228) ، وهو «وقف» هبطي: (242) .
(5) الإسراء: (110) ، المكتفى: (365) ، المرشد (351) (2) ، القطع (383) (1) ، «حسن» في الإيضاح (755) (2) ، «جائز» في العلل (653) (2) ، منار الهدى: (228) ، وهو «وقف» هبطي: (242) .
(6) الإسراء: (110) ، «صالح» في المرشد (351) (2) ، منار الهدى: (228) ، وهو «وقف» هبطي:
(7) الإسراء: (110) ، المكتفى: (365) ، القطع (383) (1) ، الإيضاح (755) (2) ، «حسن» في المرشد (351) (2) ، منار الهدى: (228) ، وهو «وقف» هبطي: (242) .
(8) الإسراء: (111) ، المرشد (351) (2) ، القطع (383) (1) ، منار الهدى: (228) ، وهو «وقف» هبطي: