اليزيدي والحسن، وأثبتها في الحالين يعقوب، وحذفها فيهما الباقون.
وقرأ وتحسبهم [1] بفتح السّين ابن عامر وعاصم وحمزة، وكذا أبو جعفر، وافقهم الحسن والمطّوّعي، وسبق ب «البقرة» .
وعن الحسن (( و تقلبهم ) ) [2] بتاء مفتوحة وقاف ساكنة ولام مخففة مضارع «قلب» مخففا، والجمهور بنون مضمومة وقاف مفتوحة ولام مشددة مضارعا مسندا للمعظم نفسه، قال أبو حيّان في (البحر) :"وفيه مزيد اعتناء اللّه بهم حيث أسند التقلب إليه - تعالى - وأنّه هو الفاعل ذلك".
وعن المطّوّعي (( لو اطّلعت ) ) [3] بضمّ الواو، وذكر ب «آل عمران» .
واختلف في وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ [4] فنافع وابن كثير وكذا أبو جعفر بتشديد اللاّم الثّانية للمبالغة، وافقهم ابن محيصن، وقرأ الباقون بتخفيفها، وأبدل همزها ياء أبو عمرو [والأصبهاني وأبو جعفر] [5] كحمزة وقفا.
وقرأ رعبا [6] بضمّ العين ابن عامر والكسائي وكذا يعقوب وأبو جعفر.
وأدغم لبثتم [7] أبو عمرو وهشام وابن ذكوان من طريق الصّوري، وحمزة والكسائي وكذا أبو جعفر، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن والأعمش.
(1) الكهف: (18) ، إيضاح الرموز: (499) ، المصطلح: (333) ، سورة البقرة: (273) ، (202) (3) .
(2) الكهف: (18) ، مفردة الحسن: (361) ، إيضاح الرموز: (499) ، مصطلح الإشارات: (333) ، الدر المصون (460) (7) ، البحر المحيط (153) (7) .
(3) الكهف: (18) ، إيضاح الرموز: (499) ، مصطلح الإشارات: (333) ، آل عمران: (91) ، (367) (3) .
(4) الكهف: (18) ، النشر (311) (2) ، المبهج (679) (2) ، مفردة ابن محيصن: (271) ، إيضاح الرموز: (499) ، مصطلح الإشارات: (333) ، الدر المصون (32) (10) .
(5) ما بين المعقوفين زيادة من (ط، أ) .
(6) الكهف: (18) ، النشر (311) (2) ، المبهج (679) (2) ، مفردة ابن محيصن: (270) ، إيضاح الرموز: (499) ، مصطلح الإشارات: (333) .
(7) الكهف: (19) ، النشر (17) (2) ، إيضاح الرموز: (499) ، الصواب: ابن عامر كله يدغم.