فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و قرأ الولية [1] بكسر الواو حمزة والكسائي وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وذكر في «الأنفال» [2] .
واختلف في لِلّاهِ الْحَقِّ [3] فأبو عمرو والكسائي برفع قاف (( الحقّ ) )على أنّه خبر مبتدأ مضمر، أي: هو ما أوحيناه إليك، أو مبتدأ وخبره مضمر، أي: الحق ذلك وهو ما قلناه، أو صفة للولاية، وافقهما اليزيدي، وقرأ الباقون بالجر على أنّه صفة للجلالة الشريفة.
وقرأ عقبا [4] بسكون القاف عاصم وحمزة وكذا خلف، وافقهم الحسن والأعمش، وقرأ الباقون بضمها، فقيل: هما لغتان ك «القدس» و «القدس» ، وقيل:
الأصل الضّم والسّكون تخفيف منه، وقيل: بالعكس ك «العسر» و «اليسر» ، وهو عكس معهود اللّغة.
وإذا ركّبت الْوَلايَةُ والْحَقِّ وعُقْبًا أنتج خمس قراءات:
الأولى: الْوَلايَةُ بفتح الواو الْحَقِّ بالخفض عُقْبًا بضمّ القاف لنافع وابن كثير وابن عامر، وكذا لأبي جعفر ويعقوب، ووافقهم ابن محيصن.
الثّانية: بالفتح والرفع والضم لأبي عمرو، ووافقه اليزيدي.
الثّالثة: بالفتح والخفض والسّكون لعاصم، وافقه الحسن.
الرّابعة: بالكسر والخفض والسّكون لحمزة وكذا خلف، وافقهما الأعمش.
(1) الكهف: (44) ، النشر (312) (2) ، المبهج (681) (2) ، مصطلح الإشارات: (336) ، إيضاح الرموز: (503) ، المحرر الوجيز (531) (3) ، الدر المصون (62) (10) ، إبراز المعاني (253) (2) .
(2) سورة الأنفال: (72) ، (420) (4) .
(3) الكهف: (44) ، النشر (312) (2) ، المبهج (681) (2) ، مصطلح الإشارات: (336) ، إيضاح الرموز: (503) ، الدر المصون (500) (7) .
(4) الكهف: (44) ، النشر (312) (2) ، المبهج (681) (2) ، مصطلح الإشارات: (336) ، إيضاح الرموز: (503) ، الدر المصون (500) (7) .